98 ] معناه فلمَّا وجد عيسى . قال :
والإحساس : الوجود . تقول في الكلام هل أحسست منهم من أحد ؟
وقال الزجاج معنى
( أَحَسَّ
) علم ووجد في اللغة . قال : ويقال : هل أحسست صاحبك أي هل رأيته ؟ وهل أحسست الخبر أي هل عرفته وعلمته ؟ قال ويقال :
هل أحَسْت بمعنى أحسست . ويقال حَسْت بالشيء إذا علمته وعرفته .
وقال الفراء تقول من أين حَسِيت هذا الخبر يريدون من أني تخبّرته وقال أبو زبيد :
خَلا أن العتاق من المطايا * حَسِين به فهن إليه شُوسُ
قال وقد تقول العرب ما أَحَسْتُ منهم أحداً فيحذفون السين الأولى . وكذلك في قوله :
وَانْظُرْ إِلى إِلهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً
[ طه : 97 ] وقال :
فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ
[ الواقِعَة : 65 ] وقرىء ( فظِلتم ) ألقيت اللام المتحركة وكانت فظللتم .
وقال لي المنذري : سمعت أبا العباس يقول حَسْت وحَسَسْت : ووَدْت ووَدِدْت ، وهَمْت وهَمَمْت وقوله جلّ وعزّ :
لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها
[ الأنبيَاء : 102 ] أي لا يسمعون حِسَّها وحركة تلهّبها والحَسِيس والحِسُّ الحركة وقوله :
هَلْ تُحِسُّ
مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ معناه : هل تُبصر ، هل ترى .
قلت وسمعت العرب يقول ناشدهم لضوالّ الإبل إذا وقف على حَيّ : أَلَا وأَحِسّوا ناقة صفتها كذا وكذا . ومعناه : هل أحسستم ناقة فجاءوا به على لفظ الأمر .
وقال الليث في قوله :
فَلَمَّا أَحَسَّ
عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ أي رأى . يقال : أحسست من فلان ما ساءني أي رأيت . قال : والحِسّ والْحَسِيس تَسمعه من الشيء يمر قريباً منك ولا تراه . وأنشد في صفة بازٍ :
ترى الطير العتاق يظلن منه * جُنوحاً إن سمعن له حَسِيسا
وقال اللَّه تعالى :
لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها
[ الأنبياء : 102 ] . قال ويقال : بات فلان بحِسَّة سَوْء أي بحال سيّئة وشدَّة .
قلت : والذي حفظناه من العرب وأهل اللغة بات فلان بحِيبة سَوْء ، وبِكينة سَوْء ، وبِبيئة سوء . ولم أسمع بحسة لغير الليث واللَّه أعلم .
وقوله :
يا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا
مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ [ يوسف : 87 ] قال أبو عبيد :
تحسّست الخبر وتحسيته .
وقال شمر : وتندّسته مثله .
وقال أبو معاذ : التحسّس : شبه التسمّع والتبصّر . قال : والتجسّس البحث عن العورة ، قاله في تفسيره قول اللَّه تعالى :
ولا تحسّسوا
وَلا تَجَسَّسُوا
[ الحجرات : 12 ] .
ثعلب عن ابن الأعرابي : تنحست الخبر وتحسسته بمعنى واحد . قال ويقال أحسست الخبر وأحَسْته وحَسِيت وحَسْت إذا عرفت منه طَرَفاً . وتقول ما أحسست بالخبر وما أَحَسْتُ وما حسِيت وما حَسْته أي لم أعرف منه شيئاً .
وقال الأصمعي : يقال لسمك صغار تكون