أبواب
[ باب ] العين والذال
[ ع ذ ]
برذع :
الليث : البَرْذَعة : الحِلْس الذي يُلقى تحت الرجل . والجميع البراذع .
وقال شمر : هي البَرْذَعة والبَرْدَعة بالذال والدال . وازرعفَّت الخيل وادرعفَّت الخيل إذا سبقت وقال غيره .
البَرْذعة من الأرض لا جَلَدٌ ولا سهل والجميع البراذع .
[ ذعلب ] :
وقال الليث الذِّعْلِبة النعامة . ويقال للناقة ذعلبة ، وإنما شبّهت بالنعامة لسرعتها وكذلك جمل ذعلب .
أبو عبيد عن أبي عبيدة : الذعلبة : الناقة السريعة وقال خالد بن جَنَبَة : الذِّعْلِبة :
النُويقة التي هي صَدَعٌ في جسمها وأنت تَحْقِرُها ، وهي نجيبة .
وقال غيره : هي البَكْرَة الحَدَثة .
وقال ابن شميل : هي الخفيفة الجواد ولا يقال : جمل ذعلب .
وقال غيره : يقال : جمل ذعلب .
وقال أبو عبيدة يقال للحاجة الخفيفة :
ذِعْلِبة . وتجمع الذعاليب . وأنشد للمَعْلُوط :
مِمَّا أكون على الحاجات ذا لَبَث * وأحوذِيَّاً إذا انضمّ الذعاليب
وقال الليث الذِّعْلِب من الخِرَق : القطع المشقَّقة . وأنشد :
* منسرحاً إلَّا ذعاليب الخرق *
أبو عبيد عن أبي عمرو : الذعاليب : ما تقطّع من الثياب . قال ذو الرمة :
تنوس كأخلاق الشُفُوف ذعالبُهْ
قال : وأطراف القميص يقال لها الذعاليب واحدها ذُعْلُوب . وهذا من « نوادر أبي عمرو » .
أبو عبيد عن أبي زيد : تذعلبت تذعلُباً وهو انطلاق في استخفاء .
[ ذلعب ] :
أبو عبيد عن أبي زيد أيضاً :
المذلَعِبّ : المنطلق والمصمعدّ مثله .
وقال الليث : اذلعبّ الجمل في سيره اذلعباباً من النجاء . وأنشد :
ناجٍ أمام الحَيّ مذلعبّ
قال واشتقاقه من الذعلب . قال : وكل فعل رباعي ثُقّل آخره فإن تثقيله معتمِد على حَرْفٍ من حروف الحلق .
[ علذم ] :
ثعلب عن ابن الأعرابي : قرأ فما تلعذم وما تلعثم ، أي ما تمكَّث . قال :
وقال المفضل : يقال : سألته عن شيء فلم يتلعثم ولم يتلعْذَم ولم يتلَعْلَم ولم يتثَمْثَم ولم يتمرَّغ ولم يتفكَّن أي لم يتوقّف حتى أجابني .
وقال الليث : العَلْذَمِيّ من الرجال :
الحريص الذي يأكل ما قَدَر عليه .
[ عذفر ] :
وقال : العُذَافِرة : الناقة الشديدة الأمينة الوثيقة الظهيرة . وهي الأَمُون :
قال : وعُذَافر اسم كوكب الذنب .
وقال الأصمعي : العُذَافرة : الناقة العظيمة وكَذلك الدَوْسَرة . وقال لَبِيد :
عُذَافرة تَقَمَّصُ بالرُدَافَى * تخوَّنها نزولي وارتحالي