والعندليل إذا زقا في جَنَّة * خيرٌ وأحسن من زُقَاء الدُّخَّلِ
ثعلب عن ابن الأعرابي : عندل البعيرُ إذا اشتدَّ ، وصَنْدَلَ : ضخم رأسه .
وقال محارب : العَنْدَل من الإبل : الضخم الرأس ، وهو العَنْدَل . وقال غيره .
العَنْدَل : الناقة الضخمة وقيل : هي الشديدة ، وقيل : الطويلة . وامرأة عَنْدَلة :
ضخمة الثديين . وقال الشاعر :
ليست بعصلاء يُذْمِي الكلبَ نكْهتُها * ولا بعندلة يصطكّ ثدياها
[ علند ] :
أبو عدنان عن خالد : يقال : ما دون فلان مُعْلَندِد بكسر الدال أي ليس دونه مُنَاخ ولا مَقِيل إلَّا القصدَ نحوه .
وأنشدني :
* كم دون مهديَّة من مُعْلَنْدِد *
قال : المعلندِد : البلد الذي ليس به ماء ولا مرعى .
وقال ابن السكيت : يقال : ما لي عنه عُنَدَوٌ ولا مُعْلَنْدَد ولا حُنْتَأْل أي ما لي منه بُدّ .
وقال اللحياني : ما وجدت إلى ذلك عُنْدُداً وعُنْدَداً ومُعْلنْدَد ، ومُعْلَنْدِداً أي سبيلًا .
وما لي عن ذاك مُعْلَنْدِد ولا معلندَد .
[ عندل ] * :
وقال الأصمعي : عندل الهدهد إذا صوَّت عَنْدَلة .
[ عندب ] :
شمر عن أبي عدنان المُعَنْدِب :
الغَضبان وأنشد :
لعمرك إني يوم واجهت عندها * مُعينا لرَجْلٌ ثابتُ الحلم كامله
وأعرضتْ إعراضاً جميلًا مُعَنْدِبا * بعنق كشُعْرور كثير مواصله
قال : الشعرور : القِثّاء ، وقالت الكلابية :
المعندِب الغضبان ، وهي أنشدتني هذا الشعر لعبد يقال له وفيق .
[ عندم ] :
أبو عبيد عن الأصمعي العَنْدَم : دم الأخْوين وهو الأيْدَع . وقال محارب :
العندم صبغ الدار برنيان . وقال أبو عمرو شجر أحمر ، وقال بعضهم : العندم : دم الغزال بِلحَاء الأرْطى ، يُطبخان جميعاً حتى ينعقد فيختضبُ الجواري به .
وقال الأصمعي في قول الأعشى :
* سُخَاميَّةً حمراء تُحسب عَنْدما *
قال : هو صِبْغ زعم أهل البحرين أن جواريهم يختضبن به .
[ دعبل ] :
ثعلب عن ابن الأعرابي : يقال للناقة إذا كانت فَتيّة شابّة : هي القرطاس والديباج والذِعلبة . والدِّعْبِل والعيطموس .
[ عردم ] :
قال : العَرْدم : الغُرْمول الطويل الثخين المُتْمَهِلّ .
[ درعف ] :
الفرّاء : ادرعفَّت الإبل واذرعفَت :
مضت على وجوهها .
[ قدحر ] :
واقدحرَّ واقذَحرَّ إذا تهيأ للسباب .
باب العين والتاء
[ ع ت ]
* عترف :
أبو عبيد عن أبي زيد : العِتْرِيف :
الخبيث الفاجر الذي لا يبالي ما صنع وجمعه عتاريف . قال : وجمَل عتريف وناقة عتريفة : شديدة وقال ابن مقبل :