عمرط :
أبو عبيد عن الأصمعيّ : قوم عَمَارِط : لا شيء لهم . واحدهم عُمْرُوط .
ويقال : العُمروط : اللصّ وجمعه عمارِطة .
وقال الليث : العَمَرَّط والجمع العمارط وهم الخِفاف من الفتيان :
ويقال : الجسور الشديد .
[ عملط ] :
أبو عمرو : بعير عَمَلّط : قويّ شديد . وأنشد :
قرَّب منها كل قَرْم مُشْرَط * عَجَمْجَم ذي كِدنة عَمَلَّط
المشرط : الميسّر للعمل .
[ عرطل ] :
الليث : العَرْطَل : الطويل من كل شيء . وقال أبو النجم :
* وكاهل ضخم دعُنْق عَرْطَل *
[ عطبل ] :
قال : والعُطْبُول : الطويلة العنق من الظباء والنساء . والجميع : العطابيل .
ونحو ذلك قال أبو عبيد في العُطْبول من النساء .
[ علبط ] :
الأصمعيّ : العُلَبِط : الضخم .
وقال غيره عُلَبِط وعُلابط .
وقال أبو عبيد : ناقة عُلَبِطة : عظيمة .
[ عفنط ] :
الليث العَفَنّط : اللئيم السيّيء الخُلُق . قال : والعفنَط أيضاً : الذي يسمَّى عَنَاق الأرض .
[ عرطب ] :
قال : والعَرْطَبة : اسم للعُود .
عمرو عن أبيه قال : العَرْطَبة : الطُنْبُور .
[ ذعمط ] :
والذَّعْمَطَة : الذبح الوَحِيّ . يقال :
ذَعْمَطه إذا وَحَّى قتله .
[ ثرعط ] :
والثُّرُعْطُط حَسَاءٌ رقيق طُبخ باللبن .
وقال هِميان :
* فاستوبل الأكلة من ثرعططه *
[ بعثط ] :
وبُعثط الوادي : سُرَّقه وخير موضع فيه .
وقال ابن الأعرابي : يقال للرجل العالِم بالأمور : هو ابن بُعْثُطها .
وقال أبو زيد يقال : غَطِّ بُعْثُطك ، وهو آسته ومذاكيره .
[ عثلط ] :
اللحياني : لبن عُثَلِط وعُثَالط أي خاثر .
وقال أبو عمرو : هو المتكبّد الغليظ .
وأنشد :
* أخرس في مِجْزَمة عُثَالِط *
[ طعثن ] :
وقال ابن الأعرابي : الطَّعْثَنة :
المرأة السيّئة الْخُلُق . وأنشد :
يا ربِّ من كتَّمني الصعادا * فهب له حليلة مغدادا
طَعْثَنة تَبَلَّعُ الأجلادا
أي تلتهم الأيور بهنها .
[ عرطل ] :
قال : والعَرْطَوِيل والعَرْطَل : الشابّ الحسن .
باب العين والدال
[ ع د ]
[ عمرد ] :
الليث العَمَرَّد : الشرس الْخُلُق القويّ .
[ دلعث ] :
قال : والدِّلَعْث : الجمل الضخم .
وأنشد :
دِلَاث دِلَعْثِيٌّ كأن عظامه * وَعَث في محال الزَوْر بعد كسور