عكبر :
وقال الليث : العُكْبُرَةُ من النساء الجافية العَكْباء في خَلْقها .
وأنشد :
* عَكْباء عُكْبُرة اللَّحيين جَحْمرِش *
[ عكفر ] :
أبو عمرو : جارية عُكْموزة : حادِرة ، ثارّة . وعُكْمُز أيضاً ، وأنشد :
إني لأقلي الْجِلْبَحَ العَجُوزا * وأَمِقُ الفُتَيَّة العُكْموزا
قال ويقال للأير إذا كان مكتنزاً : إنه لعُكْمُز ، وأنشد :
وفتحت للعَرْد بئراً هُزْهُزا * فالتقمت جُردانهُ والعُكْمُزا
[ كعنب ] :
وقال ابن دُريد رجل كعنب : قصير وكعانب الرأس : عُجَر تكون فيه .
[ بعكن ] :
ورملة بَعْكَنة : غليظة تشتدّ على الماشي فيها .
[ عبنك ] :
وجمل عَبَنّك : شديد صُلْب .
[ دعكن ] :
الأصمعي ناقة دِعْكِنة : سمِينة صُلْبة ، وأنشد :
ألا ارحلوا دِعْكِنة دِحَنَّهْ * بما ارتعى مُزْهِية مُغِنّه
وفي « النوادر » : رجل دَعْكن : دَمِث حَسَن الخُلُق . وبرذون دَعْكن قَرُود ألْيَسِ بين [ بلعك - دلعك ] اللَيَس إذا كان ذلولًا .
[ عنكث ] :
ثعلب عن ابن الأعرابي :
عَنكث « 1 » : شجرة يشتهيها الضبّ فيسحجها بذَنَبه ، حتى تتحات فيأكل ما تحاتّ منها .
قال والعرب تحكي عن الضبّ أنه قيل له وِرْداً يا ضبّ ، فقال :
أصبح قلبي صَرِدَا * لا يشتهي أن يرِدا
إلا عَراداً عَرِدا * وَعَنْكَثا ملتبدا
وصلِّيا نابَرِدا
* [ علكد ] :
قال : والعَلاكد : الإبل الشداد .
وقال دُكَيْن :
يا دِيلُ ما بتِّ بليل هاجدا * ولا رحلتَ الأنيق العَلاكدا
[ كنعر ] :
ابن دريد : كَنْعَرَ سنامُ الفصيل إذا صار فيه شحم . وهو مثل أكعر .
[ عفكل ] :
قال : والعَفْكَل والعَنْفَك : الأحمق .
[ عكرم ] :
وقال الليث : العِكْرِمة : الحمام الأنثى .
[ بعلبك ] :
وبَعْلَبَكّ : اسم بلد . وهما اسمان جُعلا اسماً واحداً ، فأُعطيا إعراباً واحداً ، وهو النصب ، يقال دخلت بعلبكّ ومررت ببعلبكّ وهذه بعلبكُّ ، ومثله حضرموت ومعديكرب .
بلعك - دلعك :
وقال الليث : البَلْعَك : الجَمَل البليد .
وقال الأصمعي : الدَّلْعَك : الناقة الضخمة مع استرخاء فيها . قال النضر هي البَلْعَك والدَّلْعك وهي الناقة الثقيلة .
هامش
( 1 ) في المطبوعة : « الغنْلُث » ، والمثبت من « اللسان » ( عنكث ) .