نعاء جُذاما غير مَوت ولا قتل * ولكن فراقا للدعائم والأصل
قال : وبعضهم يرويه يا نُعْيان العرب .
فمن قال هذا أراد المصدر ؛ يقال : نعيته نَعْياً ونُعياناً .
قلت : ويكون النُعْيان جمعاً للناعي ، كما يقال لجمع الراعي : رُعْيان ، ولجمع الباغي : بُغْيان وسمعت بعض العرب يقول لخَدمه : إذا جَنّ عليكم الليلُ فثقّبوا النيران فوق الآكام يَضْوِي إليها رُعياننا وبغياننا .
قلت : وقد يجمع النعِيّ نعايا ، كما تجمع المَرِيّ من النوق مرايا ، والصَفِيّ صفايا .
ومن قال : يا نعاء العربَ فمعناه : يا هذا انع العرب ، ويا أيها الرجل انعهم .
ويقال : فلان ينعى على نفسه بالفواحش إذا شَهَر نفسه بتعاطيه الفواحش . وكان امرؤ القيس من الشعراء الذين نَعَوا على أنفسهم بالفواحش ، وأظهروا التعهّر .
وكان الفرزدق فَعُولًا لذلك . ونعى فلان على فلان أمراً إذا أشاد به وأذاعه . وفلان ينعى فلاناً إذا طلب بثأره .
وكانت العرب إذا قُتل منهم رجل شريف أو مات ، بعثوا راكباً إلى قبائلهم ينعاه إليهم ، فنهى النبي صلى اللّه عليه وسلم عن ذلك .
وقال أبو زيد : النَعِيّ : الرجل الميت .
والنَعْي : الفعل .
وقال ابن الأعرابي : الناعي المشنِّع .
يقال : نعى عليه أمره إذا قبَّحه عليه .
عمرو عن أبيه : قال يقال : أَنْعَى عَليه ، ونعى عليه شيأ قبيحاً إذا قاله تشنيعاً عليه . أبو عبيد عن الأحمر : ذهبت تميم فلا تُنْعَى ولا تُسْهى ولا تُنْهى أي لا تُذكر .
وتناعى بنو فلان في الحرب إذا نَعَوا قتلاهم ليحرّضوهم على الطلب بالثأر .
وقال الليث : النعِيّ : الناعي الذي ينعي .
وأنشد قوله :
قام النعِيّ فأسمعا * ونَعَى الكريمَ الأروعا
قال : والاستغناء : شبه النفار . قال : ولو أن قوماً مجتمعين قيل لهم شيء ففزعوا منه وتفرقوا نافرين لقلت : استْنَعوا . والناقة إذا نفرت فقد استنعت .
وقال أبو عبيد في باب المقلوب : استناع واستنعى إذا تقدم ، ويقال : عطف .
وأنشد :
ظلِلنا نعوج العِيس في عَرَصاتها * وقوفاً ونستنعي بها فنصورها
وقال شمر - فيما أخبرني عنه الإياديّ - :
استنعى إذا تقدم فذهب ليتبعوه .
ويقال : تمادى . قال ورُبّ ناقة يستنعِي بها الذئبُ أي يعدو بين يديها وتتبعه ، حتى إذا امّاز بها عن الحُوَار عَفَق على حوارها مُحضِراً فافترسه .
وقال أبو عبيد : استناع واستنعى إذا تقدّم .
وأنشد :
وكانت ضربة من شَدْقَمِيّ * إذا ما اسْتَنَّت الإبل استناعا
وقال أبو عمرو : استناع واستنعى إذا تمادى وتتابع .
نوع :
قال الليث : النَّوع والأنواع جماعة .