اليوم ، والعصر : الليلة . وأنشد :
ولا يلبث العصران يوم وليلة * إذَا طَلَبَا أنْ يُدْرِكا ما تيمَّما
وقال ابن السكيت في باب ما جاء مثنَّى :
الليل والنهار يقال لهما : العَصْران . قال :
ويقال : العَصْران : الغداة والعَشِيّ .
وأنشد :
وأمطُلُه العَصْرين حتى يَمَلَّني * ويرضى بنصف الدَّين والأنف راغِمٌ
وقال الليث : العصر : الدهر ، ويقال له :
العُصُر مثقَّل . قال : والعَصْران : الليل والنهار . والعَصْر العَشِيّ . وأنشد :
تَرَوَّحْ بنا يا عمرو قد قَصُر العصر
قال : وبه سمّيت صلاة العصر . قال :
والغداة والعَشِيّ يسمّيان العصرين .
وأخبرني المنذريّ عن أبي العباس قال :
صلاة الوسطى : صلاة العصر . وذلك لأنها بين صلاتي النهار وصلاتي الليل .
قال : والعصر : الحَبْس ، وسُمِّيت عَصْراً لأنها تعصَر أي تُحْبَس عن الأولى . قال :
والعَصْر : العطِيَّة . وأنشد :
يعصر فينا كالذي تعصر
أبو عبيد عن الكسائيّ : جاء فلان عَصْراً أي بطيئاً . وقال اللَّه جلّ وعزّ :
فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ
[ يُوسُف : 49 ] قال أكثر المفسّرين : أي يَعْصِرون الأعناب والزيت . وقال أبو عبيدة : هو من العَصَر - وهو المَنجاة - والعُصْرة والمُعْتَصَر والمُعَصَّر . وقال لبيد :
وما كان وقّافاً بدار مُعَصّر
وقال أبو زُبَيد :
ولقد كان عُصْرة المنجود
أي كان مَلْجأ المكروب . وقال الليث :
قرىء : ( وفيه تُعْصَرون ) بضمّ التاء أي تُمطَرون . قال : ومن قرأ : ( تَعْصِرون ) فهو من عَصْر العِنب . قلت : ما علمت أحداً من القرّاء المشهَّرين قرأ : تُعصرون ، ولا أدري من أين جاء به الليث . قال :
ويقال : عصرت العِنَب وعصَّرته إذا ولِيت عَصْره بنفسك ، واعتصرت إذا عُصِر لك خاصَّة . والاعتصار : الالتجاء . وقال عَدِيّ بن زيد :
لو بغير الماء حَلْقي شَرِق * كنتُ كالغَصَّان بالماء اعتصاري
قال : والعُصَارة : ما تحلَّب من شيء تَعْصِره . وأنشد :
فإن العذَاري قد خلطن لِلِمَّتى * عُصَارة حِنّاء معاً وصَبِيب
وقال الراجز :
عُصَارة الجُزء الذي تحلّبا
ويروى تجلّبا ، من تجلّب الماشية بقية العُشْب وَتلزّجته : أي أكلته ، يعني : بقيَّة الرُطْب في أجواف حُمُر الوحش . قال :
وكل شيء عُصر ماؤه فهو عَصِير . وأنشد قول الراجز :
وصار باقي الجُزْء من عصيره * إلى سَرَار الأرض أو قُعوره
يعني بالعصير الجزء وما بقي من الرُّطْب في بطون الأرض ويبس ما سواه .
وقال اللَّه جلَّ وعزَّ :
وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ