الفاجرة العَيهَرَةُ . قالا : والياء فيها زائدة ، والأصل عَهَرة مثل ثمرة .
وأخبرني المنذريّ عن المفضّل بن سلمة أنه قال : لقي عبدُ اللَّه بن صفوان بن أمية أبا حاضرٍ الأسيِّديّ - أسيّد بن عمرو بن تميم - فراعَه جمالُه فقال له : ممن أنت ؟
قال : من بني أسيِّد بن عمرو ، وأنا أبو حاضر . فقال : أُفَّةً لك : عُهيرَةٌ تيّاس . قال أبو طالب : والعُهَيرة : تصغير العَهِر . قال :
والعَهر : العاهر ، وهو الزّاني .
وقال ابن شُميل : قال رؤبة : العاهر :
الذي يتبع الشرَّ ، زانياً كان أو سارقا .
وقال الليث : العَيْهرة من النساء : التي لا تستقرُّ نَزَقاً في مكانٍ في غير عِفّة .
هعر :
قال الليث : يقال هيعرت المرأة وتهيعرت ، إذا كانت لا تستقرُّ في مكان .
قلت : كأنَّه عند الليث مقلوب من العيهرة ، لأنه جعل معناهما واحداً .
هرع :
أبو العباس عن عمرو عن أبيه قال :
يقال : للمجنون : مهروع مخفوع ممسوس .
وقال غيره : الهَرِعة من النساء : التي تُنزِل حين يخالطها الرجل قبلَه شَبَقاً وحِرصاً على جماعه إياها . والهَيْرَع : الرجل الجَبان ومنه قول ابن أحمر :
ولستُ بهَيْرَعٍ خَفِقٍ حَشَاهُ * إذا ما طيّرتْه الريحُ طارا
وأما قول اللَّه عزّ وجلّ :
وَجاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ
إِلَيْهِ [ هُود : 78 ] فإنّ أبا الفضل أخبرني عن أبي العباس أحمد بن يحيى أنه قال : الإهراع : إسراعٌ في طمأنينة . ثم قيل له : إسراع في فَزَع ؟ فقال : نعم .
وقال الكسائيّ : الإهراع : إسراعٌ في رِعدة . وقال المهلهل :
فجاءوا يُهرَعون وهم أسارَى * نَقُودهم على رغم الأنوفِ
وقال الليث : « يُهرَعون وهم أُسارى » ، أي يساقون ويعجّلون . يقال هُرِعوا وأهرِعوا قال : وإذا أشرعَ القومُ رماحَهم ثمَّ مضَوا بها قيل : هرّعوا بها . وقد تهرَّعت الرِّماحُ ، إذا أقبلت شَوارع . وأنشد قوله :
عند البديهة والرماح تهرّع
قال : ورجلٌ هَرِع : سريع البكاء .
أبو عبيد عن الأصمعي وأبي عمرو :
الهَرِع : الجاري ، وقد هَرع وهَمع ، إذا سال . قالا : وريحٌ هَيْرَعٌ : تَسْفِي التراب .
وروى أبو تراب لأبي عمرٍو قال :
المهروع : المصروع من الجهد . وقاله الكسائيّ .
وقال أبو عمرو : الهَيرع والهَيْلع :
الضعيف ، وقال الباهليّ : هي الفَرَعة والهَرَعَة ، للقملة الصغيرة .
وقال أبو سعيد : هي الفَرْعة والهَرْعَة .
أبو عبيد عن أبي زيد : أُهرِع الرجلُ إهراعاً ، إذا أتاك وهو يُرعَد من البرد .
وقد يكون الرجلُ مُهرَعاً من الحمَّى والغَضَب ، وهو حين يُرعَد . والمُهرَع أيضاً : الحريص جاء به كلِّه أبو عبيد في باب ما جاء في لفظ مفعول بمعنى فاعل .
هعر :
قال بعضُهم : الهَيْعرونُ : الدَّاهية .
ويقال للعجوز المسنَّة هَيعرون ، كأنَّها