تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جمهرة اللغة — صفحة 1204

مساهمون:

ص١٢٠٤
أَدينُ وما دِيني عليكم بمَغْرَمٍ * ولكن على الشُّمَّ الجِلادِ القَراوحِ
يعني النخل . والقِرواح : الأرض الملساء ، وقالوا قِرياح . وقال الأصمعي : قلت لأعرابي : ما القِرواح ؟ فقال : التي كأنما تمشي على أرماح .

[ هِلواع ]

وناقة هِلواع : شهمة الفؤاد .

[ دِرواس ]

وبعير دِرواس : غليظ العُنُق .

[ شِرواط ]

ورجل شِرواط : طويل . و

قِرواش

: اسم . و

عِصواد

: مستدار القوم في حرب أو صَخَب .

ويلحق بهذا الباب ما جاء على فِعيال

نحو

جِريال

: ، وهو صبغ أحمر ، ويقال جريان بالنون « 1 » . وزعم الأصمعي أنه رومي معرَّب . وربما سُمّيت الخمر جِريالًا تشبيهاً . و

دِرياق

: مثل التِّرياق سواء . قال الراجز « 2 » :
رِيقي وتِرياقي شفاءُ السَّمِّ
وربما سُمّيت الخمر دِرياقاً . وأراد حسّان بن ثابت بقوله الدِّرياق : الخمر « 3 » . و

هِلياغ

: ضرب من السِّباع .

[ حِرياض ]

ورجل حِرياض : عظيم البطن . و

فِرياض

: موضع . و

دِرياس

: اسم من أسماء الأسد . و

السِّرياح

: الجراد .

[ سِعواء ]

وذكر يونس عن رؤبة أنه قال : مرَّ سِعواء من الليل ، مثل تِهواء سواء . و

تِرياض

: اسم من أسماء النساء .

باب ما جاء على فَيعول

عَيشوم

: ضرب من النبت . قال ذو الرُّمّة ( بسيط ) « 4 » :
[ للجنّ بالليل في حافاتها زَجَلٌ ] * كما تَناوحَ يومَ الريح عَيشومُ
و

عَيثوم

: ناقة عظيمة غليظة . وقال قوم : يقال للأنثى من الفِيَلة عَيثوم . قال الأخطل ( كامل ) « 5 » :
ومُلحَّبٍ خَضِلِ الثِّياب كأنَّما * وَطِئَتْ عليه بخُفِّها العَيثومُ
و

هَينوم

: صوت تسمعه ولا تفهمه ، وهو مأخوذ من الهَينمة . قال ذو الرُّمّة ( بسيط ) « 6 » :
هَنّا وهَنّا ومِن هَنّا لَهُنّ بها * ذاتَ الشمائلِ والأيمانِ هَينومُ
أراد بهَنّا : هاهنا ، وعنى مفازة تدور فيها الريح . و

حَيزوم

: ، وهو الصدر وما ضُمَّ عليه الحزام . و

كَيسوم

: اسم وموضع « 7 » . و

طَيفور

: اسم . و

قَيصوم

: نبت طيّب الريح . و

خَيشوم

: هو الأنف وما حوله .

[ قَيدود ]

وفرس قَيدود : طويلة ، ولا يقال للذكر . وقال أيضاً : وهي الطويلة العُنُق في انحناء . و

سَيهوج

: وسَيهوك « 8 » : اسمان توصف بهما الريح العاصف . و

طَيهوج

: طائر ، ولا أحسبه عربياً .

[ قَيدوم ]

وقَيدوم كل شيء : أوله . و

خَيطوب

: موضع . و أما

جَيحون

: فهو نهر ، و

قَيطون

: « 9 » : بيت في جوف بيت ؛ فاسمان أعجميان .

[ قَيعون ]

ويقال : كَلأ قَيعون ، إذا تمَّ واكتهلَ وطال . و

كَيعوم

: اسم ، وأحسب اشتقاقه من كعمتُ البعيرَ .
هامش
( 1 ) سبق في ص 1040 . ( 2 ) هو رؤبة ، كما سبق ص 1143 . ( 3 ) يعني قوله ( ديوانه 186 ، والمعرَّب 142 ) :من خمر بَيْسانَ يغالَى بها * درياقةٌ تُسْرِعُ فَتْرَ العِظَامْ( 4 ) ديوانه 575 ، والمخصَّص 11 / 182 ، والمقاصد النحوية 1 / 413 ؛ والعين ( عشم ) 1 / 266 ، والمقاييس ( عشم ) 4 / 321 ، والصحاح واللسان ( عشم ) . وفي الديوان :كما تجاوب . . . .( 5 ) سبق إنشاده ص 427 . ( 6 ) ديوانه 576 ، والخصائص 3 / 38 ، وشرح المفصَّل 3 / 137 ، والمقاصد النحوية 1 / 413 ، واللسان ( هنم ) . ( 7 ) وضع فوقه في ل « صح » ، أي أنه ليس « اسمُ موضعٍ » . ( 8 ) ص 1173 : سيهك وسيهج . ( 9 ) المعرَّب 272 .