وهذه
أبواب ما لحق بالثلاثي الصحيح بحرف من حروف اللين
وما تشعب منه
باب الباء
في المعتل وما تشعّب منه
ب ت - و - ا - ي
أبت
أبِتَ يومُنا يأبَت أَبَتاً ، إذا اشتدّ حَرُّه ، فهو آبت وأَبِت وأَبْت .
أتب
والإتب : شبيه بالبَقيرة يلبسها الصبيان .
وبت
والوَبْت ؛ وَبَتَ يَبِت وَبْتاً ، إذا ثبت بالمكان فلم يَزُل عنه .
بتا
والبَتْو فعل ممات ، ثم قالوا : بتا يبتو بَتْواً ، فلم يهمزوا ؛ وهمز قوم فقالوا : بَتَأَ يبتَأ بُتوءاً ، إذا أقام بالمكان ، وليس بالثَّبْت .
توب
والتَّوْب : مصدر تاب يتوب تَوْباً ؛ ويمكن أن يكون التَّوْب جمع تَوْبَة . ورجل تائب وتوّاب .
بيت
والبيت : معروف ، والجمع بيوت وأبيات ؛ وبيوتات العرب ، الواحد بيت . وتصغير أبيات أُبَيّات .
وأبيات الشعر وبيوته : معروفة .
وبيَّت القومُ الكلامَ تبييتاً ، إذا زوّروه وأصلحوه بليل .
وماء بَيُّوت ، إذا بات ليلةً ، ولا يقال : بَيُّوتيّ ، وإن كانت العامّة قد أُولعت به ، وهو خطأ .
وبَيَّتُّ القومَ تبييتاً وبَياتاً ، إذا طرقتهم ليلًا .
والمَبات والمَبيت : الموضع الذي يبات فيه .
وبات فلانٌ بِيْتَةً حسنة .
[ بوأ ]
فأما قولهم : أبأتُ فلاناً بفلان ، أي قتلته ، فهو مهموز تراه في موضعه إن شاء اللَّه « 1 » . قال الشاعر ( طويل ) :
أَبَأْتُ به من حيِّ فِهْرِ بن مالكٍ * ثمانين منهم ناشئون وأَشْيَبُ
ب ث - و - ا - ي
أبث
أَبَثَ يأبِث أَبْثاً ، وأَبَثَ الرجلُ بالرجل يأبِث أَبْثاً ، إذا سبعه عند السلطان خاصة ، وبثا به يبثو بَثْواً .
بوث / بيث
وباث المكانَ يَبيثه ويَبوثه بَوْثاً وبَيْثاً ، إذا حفر فيه وخلط ترابَه .
بثأ
وبَثاء : موضع ، ممدود مهموز .
وثب
والوَثْب : الضَّبْر ؛ وَثَبَ يَثِب وَثْباً ووثوباً .
والوَثْب بلغة حِمير : القعود ؛ ويسمّون السرير وِثاباً .
ثوب
والثَّوْب الملبوس : معروف .
وبنو ثَوْب : بطن من العرب .
والثَّوْب : مصدر ثاب يثوب ثَوْباً وثُؤوباً ، إذا رجع من مكان إلى مكان ، والموضع الذي يَرجع إليه المَثابة والمَثاب .
والثواب : ثواب اللَّه جلّ وعزّ على ما عملتَه من خير أو شرّ ، وهي المَثُوبَة والمَثْوَبَة .
وأثابه اللَّه يُثيبه إثابةً وثواباً .
ثأب
والثُّؤَباء من التثاؤب ، ممدود مهموز وربما تُرك همزه ومدّه .
ومن أمثالهم : « أَعْدَى من الثُّؤَباء » « 2 » . وأصل التثاؤب من قولهم : ثُئب الرجل فهو مثؤوب ، إذا أصابه كسل وتوصيم .
ب ج - و - ا - ي
جبي
جَبَى الخَراجَ يَجبيه ويجباه جَبْياً وجِبايةً .
هامش
( 1 ) ص 1029 .
( 2 ) سبق ذكره ص 263 .