ظ ل ه
الظُّلَّة ، وقد مرّ ذكرها « 1 » .
ظ ل ي
لظي
لَظِيَتِ النارُ تلظَى لظًى وتلظَّت تلظِّياً ، إذا التهبت .
باب الظاء والميم
مع ما بعدهما من الحروف
ظ م ن
نظم
النَّظْم : نَظْمُك الشيءَ ، الخرزَ وغيرَه ؛ نَظَمَ ينظِم نَظْماً ونِظاماً ، والنِّظام : كل منظوم ؛ ويقال : نَظَمْتُ ونظَّمتُ نَظْماً وتنظيماً .
والنَّظْم : كواكب في السماء من نجوم الجوزاء تسمّى النَّظْم .
والنَّظيم : ماء معروف بنجد .
ويقال : انتظمتُ الصيدَ ، إذا طعنته أو رميته حتى تُنْفِذَه .
وقال بعضهم : لا يقال انتظمتُه حتى تجمع بين رَميّتين بسهم أو رمح .
ظ م
و
ظمو
استُعمل منه الظِّمء من أظماء الإبل ، يُهمز ولا يُهمز ، فإذا لم يُهمز قيل : ظِمْو .
ظ م ه
أُهملت .
ظ م ي
ظمي
شفة ظَمْياء ، مثل لَمْياء سواء ، وهي سُمرة في الشفة تُستحسن . والظَّمَى في اللِّثَة : قلّة لحمها وسُمرتُها .
باب الظاء والنون
مع ما بعدهما من الحروف
ظ ن
وأُهملت .
ظ ن ه
الظِّنَّة
: من قولهم : رجل ظَنون بيِّن الظِّنَّة ، وربما قيل ظَنين ؛ وبه ظِنَّة ، أي تُهمة .
ظ ن ي
ظني
يقال : تظنَّيتُ تظنّياً ، إذا وهمتَ ، وهي الظِّنَّة . والتظنّي مثل التظنّن سواء .
باب الظاء والواو
أُهملتا مع سائر الحروف .
باب الظاء والهاء والياء
أُهملت .
انقضى حرف الظاء والحمد للَّه حقَّ حمده وصلواته على سيّدنا محمد نبيّ الرحمة وآله وسلامه
هامش
( 1 ) ص 153 .