العُثِّ . الأصمعي : الشَّبَثُ دويبة كثيرة الأرجل عظيمة الرأس وجمعه شِبْثَانُ .
والنَّغَفُ دُودٌ يسقُطُ من أنوف الغنم والإبل واحدته « 8 » نَغَفَةٌ . أبو عبيدة وأبو زيد مثله . أبو الحسن الأعرابي : العَدَوِيُّ اللَّيْثُ هو الذي يأخذ الذباب وهو أصغر من العنكبوت . عن الأصمعي : الأَسارِيعُ دودٌ بِيضٌ صغارٌ [ تكون في الرّمل ] « 9 » .
[ بَاب ] « 1 » الحَيَّاتِ ونعوتِها وأسْمَائِهَا « 2 »
الأصمعي : الحُبَابُ الحيّةُ : قال : وإنّما قيل : الحُبَابُ اسم شيطانٍ لأنّه الحيّة يقال لها شيطان وأنشدنا : [ طويل ]
تُلَاعِبُ مَثْنَى حَضْرَمِيٍّ كَأنَّهُ * تَعَمُّجُ شَيْطَانٍ بِذِي خِرْوَعٍ قَفْرِ « 3 »
/ 88 و / أبو عمرو : الحَنَشُ أيضا الحيّة ، والحَنَشُ كلّ شيء يُصَادُ من الطّير والهَوَامِّ ، يقال منه : حَنَشْتُ الصَّيْدَ أَحْنِشُهُ إذا صِدْتُهُ . الأصمعي :
الحَيّةُ العَرْمَاءُ التي فيها نُقَطُ سُودٌ وبيضٌ ، قال : ويُروى عن معاذ « 4 » أنه ضَحَّى بكبش أَعْرَمَ ، وأنشدنا الأصمعي في الأعرم للهذلي « 5 » :
هامش
( 8 ) في ت 2 : واحدتها .
( 9 ) زيادة من ز .
( 1 ) زيادة من ز .
( 2 ) في ت 2 : الحيات ونعوتها .
( 3 ) البيت في اللّسان ج 17 / 105 غير منسوب . وقد قيل البيت في وصف ناقة .
( 4 ) هو معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصاري الخزرجي ، صحابي جليل ، كان أعلم النّاس بالحلال والحرام وهو أحد السّتةِ الذين جمعوا القرآن على عهد النبي صلّى اللَّه عليه وسلم توفي سنة 18 ه . انظره في الأعلام ج 8 / 166 .
( 5 ) في ز : وأنشد الأصمعي للهذلي في الأعرم . والمقصود به معقل الهذلي الشاعر الهذلي المعروف .
والبيت مثبت في الديوان ج 3 / 65 ، ومنسوب أيضا إلى معقل في اللّسان ج 15 / 289 .