/ 54 ظ /
كِتَابُ الأمْرَاضِ « 1 »
بَابُ الأَمْرَاضِ
قال أبو عبيد « 2 » : سمعت الأصمعي يقول : أوّل ما يجد الإنسان مسّ الحُمَّى قبل أن تأخذه وتظهر فذلك الرَّسُّ ، فإذا أخذته لذلك قِرَّةٌ ووجد مَسَّهَا فتلك العُرَوَاءُ ، وقد عُرِيَ فهو مَعْرُوٌّ ، فإذا عَرِقَ منها فهي الرُّحَضَاءُ .
قال « 3 » الكسائي : فإن كانت صَالِبًا قيل : صَلَبَتْ عليه فهو مَصْلُوبٌ عليه .
وإن كانت نَافِضًا قيل : نَفَضَتْهُ فهو مَنْفُوضٌ . ويقال « 4 » : وَعَكَتْهُ فهو مَوْعُوكٌ ، ووَرَدَتْهُ فهو مَوْرُودٌ . وقال « 5 » الأصمعي : والوِرْدُ يوم الحُمَّي ، والقِلْدُ يوم تأتيه « 6 » الرِّبْعُ . وقال « 7 » الكسائي : يقال منه « 8 » : أَرْبَعَتْ عليه الحُمَّى ، ومن الغِبِّ غَبَّتْ . وقال « 9 » الأصمعي : فإن لم تفارقه الحمّى أيّاما قيل : أَرْدَمَتْ عليه وأَدَمَتْ عليه وأَغْبَطَتْ ، فإذا أَقْلَعَتْ عنه فذلك الحين هو القَلَعُ . فإن كان مع الحُمَّى بِرْسَامٌ فهو المُومُ . عن أبي عمرو « 10 » :
والنّحَواءُ التمطّي .
هامش
( 1 ) سقطت العنوان في ت 2 .
( 2 ) بدأ الباب في ت 2 وز بقوله : سمعت . . .
( 3 ) سقطت في ت 2 وز .
( 4 ) في ت 2 : ويقال له .
( 5 ) سقطت في ت 2 وز .
( 6 ) في ت 2 : يأتيه . . .
( 7 ) سقطت في ت 2 وز .
( 8 ) « يقال منه » ساقطة في ز .
( 9 ) سقطت في ت 2 وز .
( 10 ) في ز : أبو عمرو .