[ طويل ]
فَنَهْنَهْتُ أُولَى الْقَومِ عَنهم بضَرْبَةٍ * تَنَفَّسَ مِنْهَا كُلُّ حَشْيَانَ مُجْحَرِ
« 6 » أبو زيد : عَرِبَتْ مَعِدَتُهُ تَعْرَبُ عَرَبًا ، وذَرِبَتْ تَذْرَبُ ذَرَبًا ، فهي عَرِبَةٌ وذَرِبَةُ إذا فسدت . عن أبي عمرو : العِلَّوْصُ والعِلَّوْزُ . جميعا الوَجَعُ الذي يقال له اللَّوَى .
بَابُ « 1 » الوَجَعِ فِي الجَسَدِ والجُدَرِيِّ وما أشبههما « 2 »
قال « 3 » الأصمعي : الرُّدَاعُ الوجع في الجسدِ وأنشدنا : [ وافر ]
فَيَا حَزَنِي وَعَاوَدَنِي رُدَاعٌ * وَكَانَ فِرَاقُ لُبْنَى كَالْخِدَاعِ « 4 »
والرَّثْيَةُ الوجع في المفاصل واليدين والرجلين . الكسائي : والحَمَاقُ مثل الجُدَرِيِّ يقال منه : رجل مَحْمُوقٌ / 55 ظ / ، فإذا أَلْبَسَ « 5 » الجدريُّ جلده
هامش
( 6 ) البيت غير مثبت في ديوان الهذليين .
( 1 ) سقطت في ت 2 .
( 2 ) في ت 2 وز : وأشباههما .
( 3 ) سقطت في ت 2 وز .
( 4 ) البيت لقيس بن ذريح وهو أحد عشاق العرب المشهورين وصاحبته هي لبنى المتغزل بها في شعره .
وقد سقط عجز هذا البيت في ت 2 . وذكره ابن قتيبة في الشعر والشعراء ج 2 / 525 برواية أخرى :فوا كبدي وعاودني رداعي * وكان فراق لبني كالجداع( 5 ) في ت 2 : لبس .