الماء . وقال الفراء : تَمَقَّقْتُ الشرابَ [ تَمَقُّقًا ] « 30 » ، وتَوَتَّحْتُهُ « 31 » وتَمَزَّرْتُهُ إذا شُرِبَ قليلا قليلا . عن أبي عمرو : ونَئِفَ في الشراب « 32 » ارتوى
قال أبو العالية الرياحي « 33 » في الحديث : « اشرب النبيذَ ولا تَمَزَّرْ »
وأنشدني الأموي وذَكَرَ الخمرَ : [ رجز ]
تَكُونُ بَعْدَ الْحَسْوِ وَالتَّمَزُّرِ * فِي فَمِهِ مِثْلَ عَصِيرِ السُّكَّرِ
بَابُ الْعَطَشِ
قال « 1 » أبو زيد : الأُوَامُ العطش ، وهو أيضا الْجَوَادُ واللُّوَابُ واللَّوْحُ يقال منه : جِيدَ [ الرجلُ ] « 2 » فهو مَجُودٌ . وقال « 3 » أبو عبيدة في الْجُوَادِ مثله . وقد « 4 » لَابَ يَلُوبُ ولَاحَ يَلُوحُ . والْغَيْمُ العطش « 5 » وأنشد :
[ رجز ]
مَا زَالَتِ الَّدلْوُ لَهَا تَعُودُ * حَتَّى أَفَاقَ غَيْمُهَا الْمَجْهُودُ « 5 »
هامش
( 30 ) زيادة من ت 2 .
( 31 ) في ز : توتجته ( بالجيم المعجمة ) وهو خطأ من الناسخ .
( 32 ) في ت 2 : في الشّرب .
( 33 ) ذكره ابن خلكان في الوفيات ج 3 / 176 وقال : « واسم أبي العالية الحسن بن مالك ، وأغلب الظن أنّه كان معاصرا للأصمعي لأنه رثاه عندما مات » . يقول أبو العالية في مرثيته للأصمعي :
[ بسيط ]لا دَرَّدَرُّ بناتِ الأرض إذ فُجِعَتْ * بالأصمعيّ لقد أبقت لنا أسَفَا
عِشْ ما بدا لك في الدنيا فلست ترى * في النّاس منه ولا من عمله خَلَفَا( 1 ) سقطت في ت 2 وز .
( 2 ) زيادة في ت 2 وز .
( 3 ) سقطت في ت 2 وز .
( 4 ) سقطت في ز .
( 5 ) في ت 2 وز : قال : والغيم العطش أيضا .