قاله لمروان بن الحكم « 22 » : يَخْضِمُونَ ونَقْضِمُ .
وقال « 23 » الأموي : ضَازَ يَضُوزُ ضَوْزًا أي يأكل أكلًا . وأَرَمَتْ الإبلُ تَأْرِمُ أَرْمًا / 50 و / أكلت .
الفرّاء : قَطَمْتُ بأَطْرَافِ الأسنان أَقْطِمُ قَطْمًا . غيره : لَمَجْتُ أَلْمُجُ لَمْجًا أكلت . قال لبيد : [ رمل ]
يَلْمُجُ الْبَارِضَ لَمْجًا فِي النَّدَى * مِنْ مَرَابِيعَ رِيَاضٍ وَرِجَلْ « 24 »
ويَئِفَ يَيْأَفُ « 25 » ولَسَّ يَلُسُّ لَسًّا أَكَلَ . قال زهير بن أبي سلمى :
[ طويل ]
[ ثَلَاثٌ كَأَقْوَاسِ السَّرَاءِ وَنَاشِطٌ « 26 » * قَدِ اخْضَرَّ مِنْ لَسِّ الْغَمِيرِ جَحَافِلُهْ
« 27 »
هامش
( 22 ) جاء في الوفيات ج 6 / 91 ما يلي : « كان واليا على المدينة من قبل معاوية : وكانت له مناوشات مع الفرزدق توفي 65 ه » .
( 23 ) سقطت في ز .
( 24 ) البيت في الديوان ص 145 .
( 25 ) في ت 2 وز : نئفت أنأف . ولم نعثر في المعاجم على يئف ييأف .
( 26 ) لم يذكر في ت 1 وت 2 إلّا عجز البيت وقد أكملناه من ز . وهو لزهير بن أبي سلمى الشاعر الجاهلي قاله يصف وحشا . والبيت في الديوان ص 66 مع اختلاف في الصدر :ثَلَاثٌ كَأقْوَاسِ السَّرَاءِ وَمِسْحَلٌ( 27 ) في ز : والجرس الأكل والعدف الأكل .