بَابُ كَثْرَةِ الطَّعَامِ وَقِلَّتِهِ فِي النَّاسِ « 1 »
/ 49 و / قال « 2 » الكسائي : يُقَالُ للرّجل إذا كان كثيرَ الأَكْلِ : فَيِّهٌ على مِثَالِ فَيْعَلِ ، وامرأة فَيِّهَةٌ إذا كانت كثيرة الأكل . أبو عمرو : الْمُجَلَّحُ المأكول « 3 » ، ومنه قول ابن مقبل : [ طويل ]
. . . * إذَا اغْبَرَّ الْعِضَاهُ الْمُجَلَّحُ « 4 »
وهو الذي قد أُكِلَ حتّى لم يترك منه شيء . وقال « 5 » الكسائي :
يقال « 6 » للقليل الطَّعْمِ : قد أَقْهَى وأَقْهَمَ . وقال « 7 » أبو زيد مثله وزاد : قَتُنَ قَتَانَةً ، فهو قَتِينٌ ، وإذا كَرِهَهُ « 8 » فهو آجِمٌ مثال فَاعِلٍ ، وقد أَجِمَ يَأْجَمُ .
قال « 9 » الكسائي : فإذا أَكَلَ في اليوم مرّة قيل : إنّما يأكل وَجْبَةً ووَزْمَةً في اليوم واللّيلة .
وقال الفرّاء « 10 » : وكذلك الْبَزْمَةُ والصَّيْرَمُ . عن أبي عمرو : ويقال « 11 » :
أَوَّقْتُهُ تأْوِيقًا ، وهو الذي يقلّل « 12 » طعامَهُ وأنشد :
هامش
( 1 ) « قلته في النّاس » ساقطة في ز .
( 2 ) سقطت في ت 2 وز .
( 3 ) في ت 2 وز : الكثير الأكل .
( 4 ) البيت في الديوان ص 23 كما يلي :ألم تعلمي أن لا يُذَمَّ فُجَاءَتِي * دَخِيلي إذا اغبرّ العُضَاهُ المُجَلَّحُ( 5 ) سقطت في ت 2 وز .
( 6 ) سقطت في ت 2 وز .
( 7 ) سقطت في ت 2 وز .
( 8 ) في ز : وإذا كره الطعام .
( 9 ) سقطت في ت 2 وز .
( 10 ) سقطت : وقال في ت 2 وز .
( 11 ) سقطت في ز .
( 12 ) في ت 2 : وهو أن تقلّل ، وكذلك في ز .