والذَّلَاذِلُ أَسَافِلُ القمِيصِ الطّويلِ الواحد [ واحدها ذُلْذُلٌ ] « 5 » . قال « 6 » الأصمعي : المَحَافِدُ في الثوبِ وَشْيُهُ والواحد « 7 » مَحْفِدٌ . قال « 8 » أبو زياد الكلابي : النِّطَاقُ أن تأخذَ المرأةُ ثوبا فتلبسه ثمَّ تشدّ وسطها بحبل ثمّ ترسل الأعلى على الأسفل . والنُّقْبَةُ مثله إلّا أنّه مَخِيطُ الحُجْزَةِ « 9 » نحو السراويل ، ويقال منه : قد « 10 » نَقَبْتُ الثّوب أَنْقُبُهُ . غير واحدٍ : صِنْقَةُ « 11 » الإزار طُرَّتُهُ ، والبَنَادِكُ والبَنَائِقُ « 12 » واحد ، قال ابن الرّقاع « 13 » : [ طويل ]
كَأنَّ زُرورَ الْقُبْطُرِيَّةِ عُلِّقَتْ * بَنَادِكُهَا مِنْهُ بِجِذْعٍ مُقَوَّمِ « 14 »
وقال « 15 » الفراء : هو قُنُّ القميص وقُنَانُ القميص « 16 » وهو « 17 » الكُمُّ .
هامش
( 5 ) زيادة من ت 2 وز .
( 6 ) سقطت في ت 2 وز .
( 7 ) في ت 2 وز : واحدها .
( 8 ) سقطت في ت 2 وز .
( 9 ) في ز : مخيط بالحجزة .
( 10 ) سقط حرف التحقيق في ز .
( 11 ) في ت 2 وز : صَنِفَة ( بالفاء لا بالقاف ) .
( 12 ) في ز : والبنادك مثل البنادق .
( 13 ) هو عدي بن الرقاع العاملي شاعر مشهور كان أبرص وهاجى جريرا . وهو في الطبقة السابعة من الشعراء الإسلاميين في كتاب ابن سلام . انظره في الأغاني ج 3 / 273 والشعر والشعراء ج 2 / 515 - 518 وطبقات بن سلام ج 2 / 699 - 708 والمختلف والمؤتلف ص 116 ومعجم الشعراء ص 253 .
( 14 ) ورد في ز شرح للقبطرية وهو : « يقال قبطرية وقبْطَرية والضم أكثر » .
( 15 ) سقطت في ت 2 وز .
( 16 ) في ز : وقنانه .
( 17 ) في ز : يعني .