بَابُ نَزْعِ شِبْهِ الْوَلَدِ إلَى أَبِيهِ وَالْصِّحَةِ في النَّسَبِ
أبو زيد : تَقَيَّلَ « 1 » فلانٌ أباهُ ، وتَقَيَّضَهُ ، وتَصَيَّرَهُ تَقَيُّلًا وتَصَيُّرًا « 2 » وتَقَيُّضًا كلّ هذا إذا نَزَعَ إليه في الشَّبَهِ . [ وحكى أبو بكر العبدي « 3 » عن خلف الأحمر « 4 » : يقال : تَأَسَّنَ أَبَاهُ تَأَسُّنًا ، وفيه آسَانٌ من أبيه أي مُشَابِهٌ ] « 5 » . ويقال : فلان مُصَاصُ قَوْمِهِ إذا كان أخلصهم نَسَبًا . واللُّبَابُ مثلُهُ والصُّيَابَةُ نحوه ، قال ذو الرّمة : [ طويل ]
وَمُسْتَشْحَجَاتٍ بِالْفِراقِ كَأنَّهَا * مَثَاكِيلُ مِنْ صُيَّابَةِ النُّوبِ نُوَّحُ « 6 »
هامش
( 1 ) في ت 2 : يقال تقيّل .
( 2 ) في ت 2 : تصيّرا وتقيّلا .
( 3 ) نحوي معاصر للكسائي . انظره في نزهة الألباء ص 65 .
( 4 ) هو خلف بن حيان أبو محرز ، كان عالما بالغريب والنحو والنسب والأخبار وكان كثير الشعر يصنعه على لسان العرب وينحله إيّاهم . انظره في الأعلام ج 9 / 238 والأغاني المجلد 6 / 83 والمجلد 20 / 198 وإنباه الرواة ج 1 / 348 - 350 وبغية الوعاة ج 1 / 554 والشعر والشعراء ج 2 / 673 - 674 وطبقات النحويين واللغويين ص 177 - 181 والفهرست ص 67 ومعجم الأدباء ج 11 / 66 - 72 ومعجم المؤلفين ج 13 / 238 .
( 5 ) زيادة من ز .
( 6 ) البيت في الديوان ص 116 .