أَمْسِيٌّ بالكسر ] « 19 » وإلى سِيَةِ القوس سِيَوِيٌّ . الأحمر « 20 » : ينسب إلى أبٍ أبَوِيٌّ ، وإلى ابن بَنَوِيٌّ لأنّ أصله بَنًا « 21 » . قال : وأَنْسِبُ إلى القصيدة التي قوافيها « 22 » على الياء : يَاوِيَّةٌ وكذلك « 23 » تَاوِيَّةٌ إذا كانت قافيتُهَا « 24 » على التّاء فإنْ « 25 » كانت قافيتها ما قلتَ مَاوِيَّةٌ ، وإن « 26 » كان الثوب طوله أحد عشرَ ذراعًا وما زاد على ذلك « 27 » لم أنسبه إليه « 28 » كقول النّاس « 29 » :
أَحَدَ عَشْرِيٌّ بالياء [ فصاعدًا إلى عشرين ] « 30 » ، ولكن يقال « 31 » : طوله أَحَدَ عَشَرَ [ ذِرَاعًا ] « 32 » ، وكذلك إذا كان طوله عشرين فصاعدا مثله . قال « 33 » أبو عبيدة : يُنْسَبُ إلى الشَّاءِ شَاوِيٌّ . غيره يُنْسَبُ إلى بني لَحْيَةَ لِحَوِيٌّ وإلى ذِرْوَةَ ذِرَوِيٌّ وإلى أَعْمَى وأَعْشَى أَعْمَوِيٌّ وأَعْشَوِيٌّ .
هامش
( 19 ) زيادة من ز .
( 20 ) سقطت في ز : الأحمر ينسب ، وعوّضت في الآخر بقوله : وهو قول الأحمر .
( 21 ) في ز : الأحمر .
( 22 ) في ز : التي تكون قوافيها .
( 23 ) سقطت في ز .
( 24 ) سقطت في ت 2 وز .
( 25 ) في ز : فإذا .
( 26 ) في ت 2 : قال وإن ، وفي ز : وإذا .
( 27 ) سقطت : على ذلك في ز .
( 28 ) في ت 2 : لم أنسب إليه .
( 29 ) في ت 2 : كقول من يقول .
( 30 ) زيادة من ز .
( 31 ) في ز : ولكن تقول .
( 32 ) زيادة من ت 2 .
( 33 ) سقطت في ت 2 وز .