بَابُ أَسْمَاءِ أَوَّلِ « 1 » وَلَدِ الرَّجُلِ وَآخِرِهِمْ
قال « 2 » الكسائي : هذا بِكْرُ أبويه وهو أوّلُ ولدٍ يُولد لهما ، وكذلك الْجَارِيَةُ بغير هَاءٍ مثل الذّكر ، والجمع منهما « 3 » / 26 و / أَبْكَارٌ . وعِجْزَةُ وَلَدِ أَبَوَيْهِ « 4 » آخرهم ، وكذلك كِبْرَةُ وَلَدِ أَبَوَيْهِ « 5 » والمؤنَّث في ذلك « 6 » سواءٌ بالهاء ، والجمع مثلُ الواحد أيضا « 7 » . وقال « 8 » أبو زيد : في الْعِجْزَةِ مثله ، قال : ومثله « 9 » نُضَاضَةُ وَلَدِ أَبِيهِ ونُضَاضَةُ الماءِ وغيره آخرهُ وبقيّتُهُ [ في نسخة أبي الحسن الأخفش : والزُّكْمَةُ آخرُ ولد الرجل ] « 10 » قال « 11 »
هامش
( 1 ) سقطت : أوّل في ز .
( 2 ) سقطت في ز .
( 3 ) في ز : والجميع .
( 4 ) في ز : عجزة أبويه .
( 5 ) في ت 2 : وكذلك كبرة أبويه وهي ساقطة كلها في ز .
( 6 ) سقطت : في ذلك ، في ز .
( 7 ) سقطت في ز .
( 8 ) سقطت في ت 2 وز .
( 9 ) في ز : وهو .
( 10 ) زيادة من ز وهو في ت 2 في الحاشية مع زيادة ما يلي : « الزّكمة والزكنة بالميم والنون مثل عجزة عن ثعلب » . والأخفش هو سعيد بن مسعدة من أكابر أئمة النحويين البصريين وقد أخذ عن سيبوية رغم أنه أسنّ منه . صنّف كتبا كثيرة في النحو والعروض . انظره في نزهة الألباء ص 133 - 135 وبغية الوعاة ج 1 / 590 - 591 وإنباه الرواة ج 2 / 36 - 43 . وثعلب هو أبو العباس أحمد بن يحيى بن زيد الشيباني النحوي كان إمام الكوفيين في النحو واللغة وكان عارفا باللهجات والغريب ورواية الشعر القديم . ولد سنة 200 ه وتوفي سنة 291 ه . نزهة الألباء ص 228 - 232 وبغيةي الوعاة ج 1 / 396 - 398 وإنباه الرواة ج 1 / 138 - 151 .
( 11 ) سقطت في ت 2 وز .