[ بسيط ]
وَصَاحِ مَنْ صَاحَ فِي الأَجْلَابِ فَانْبَعَثَتْ * وَعَاثَ فِي كَبَّةِ الْوَعْوَاعِ والْعِيرِ « 13 »
يعني الأسد والْوَعْوَاعُ الصَّوْتُ « 14 » . والزُّجْلَةُ الجماعة والْخَرِيقُ مثله « 15 » . والنُّبُوحُ الجماعة الكثيرة . قال الأخطل : [ كامل ]
إنَّ الْعَرَارَةَ وَالنُّبُوحَ لِدَارِمٍ * وَالْمُسْتَخِفُّ أَخُوهُمُ الأَثْقَالا « 16 »
والْجُبْلُ « 17 » الناس الكثير [ وَالْجِبِلُّ ] « 18 » والْعُبْرُ مثله . والْعَدِيُّ جماعةُ القومِ بلغة هذيل ، قال مالك بن خالد الخناعي من بني خناعة « 19 » :
[ بسيط ]
لَمَّا رَأَيْتُ عَدِيّ الْقَوْمِ يَسْلُبُهُمْ * طَلْحُ الشَّوَاجِنِ والطَّرْفَاءُ والسَّلَمُ « 20 »
/ 22 ظ / يعني إنّه « 21 » يتعلق بثيابهم ، [ والْغَزِيُّ الْغُزَاةُ والْكَرَاكِرُ الجماعاتُ ] « 22 » . عن « 23 » أبي عمرو : والْقَنِيبُ والْقَنِيفُ « 24 » جماعات
هامش
( 13 ) لم يذكر في ت 2 إلّا الشطر الأوّل وكذلك في ز . وقد ورد بيت أبي زبيد في ز بعد بيت الأخطل .
( 14 ) سقطت : « يعني الأسد والوعواع الصوت » في ز .
( 15 ) في ز : والزّجلة والخريف الجماعة .
( 16 ) البيت في الديوان ص 393 .
( 17 ) في ت 2 وز : الجُبُلّ .
( 18 ) زيادة من ت 2 .
( 19 ) شاعر هذلي جمع له السكري نتفا من شعره وشرحها . انظره في شرح أشعار الهذليين ج 1 / 439 - 472 .
( 20 ) البيت في شرح السكّري ج 1 / 460 ، وفي ديوان الهذليين ج 3 / 12 .
( 21 ) سقطت في ت 2 وز .
( 22 ) زيادة من ز .
( 23 ) سقطت في ز .
( 24 ) في ت 2 : القنيف والقنيب .