فلان وأجدّ منه . الفرّاء : أَحْظَيْتُ « ( 4 ) » فلانا على فلان من الْحَظْوَةِ والتّفضيلِ . أبو زيد : حَظِظْتُ في الأمر أَحَظُّ حَظًّا وجمع الْحَظِّ أَحَظُّ وحُظُوظٌ وحِظَاءٌ وليس هو « ( 5 ) » على القياس « ( 6 ) » .
بَابُ الرَّجُلِ الْحَاذِقِ بِالشَّيْءِ والرَّدِيءِ الْبَيْعِ
الفراء : يقال « 1 » إنّه لقِرْثِعَةُ مَالٍ إذا كان يَصْلُحُ المالُ على يديه ويُحْسِنُ رِعْيَتَهُ وهو مثل قولهم « 2 » تِرْعِيَةُ مَالٍ « 3 » . أبو عمرو : إنّه لَصَدَى مَالٍ عالم بمصلحتها « 4 » . غيره : الطَّبِنُ والطَّابِنُ الحاذقُ الفَطِنُ . والنَّابِلُ « 5 » الحاذق . الفرّاء : رجل ذُو كَسَرَاتٍ وهَزَرَاتٍ وإنّه لمِهْزَرٌ « 6 » ، وهذا كلّه الذي يُغْبَنُ في كل شيءٍ وأنشد « 7 » : [ بسيط ]
إنْ لَا تَدَعْ هَزَرَاتٍ لَسْتَ تَارِكَهَا * تُخْلَعْ ثِيَابُكَ لَا ضَأْنٌ وَلَا إِبلُ
هامش
( 4 ) في ت 2 : حَظّيْتُ .
( 5 ) في ز : هذا .
( 6 ) في ت 2 وز : على قياس .
( 1 ) سقطت في ت 2 وز .
( 2 ) سقطت في ت 2 وز .
( 3 ) سقطت في ت 2 وز .
( 4 ) في ت 2 وز : إنّه لصدى إبل أي عالم بها وبمصلحتها .
( 5 ) في ت 2 : غيره النابل .
( 6 ) في ز : لمهزب .
( 7 ) في ت 2 وز : وأنشدنا .