و القربة » ( طبقات ص 293 ) .
حاتم اصم گويد « اصل الطاعة ثلاثة اشياء الخوف و الرجاء و الحب » و اصل المعصية ثلاثة اشياء : الكبر و الحرص و الحسد » و نيز گويد : « اطلب نفسك فى اربعة اشياء : العمل الصالح به غير رياء و الاخذ به غير طمع و العطاء به غير منة و الامساك به غير بخل » ( طبقات ص 95 ) بعضى از تركيبات : محراب طاعت ، بوستان طاعت ، كوى طاعت ، صومعهء طاعت ، سرمايهء طاعت ، پيراهن طاعت ابواب طاعات و عبادات .
طاغُوت
( كلامى ) نام بت است ؟
در قرآن مجيد آمده است :
فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ
.
كنايت از دنياداران و جباران و خود خواهان است جبت و طاغوت اطلاق بر هر نوع بتى شده و هر نوع مختال و فخورى را شامل است . حضرت امير فرمودند هر چه كه تو را از حق باز دارد طاغوت تو است .
طاق ابرو
- ( عرفانى ) طاق ابرو كنايت از اهمال سالك است كه بواسطهء آن سقوط كند در درجه و مقام خود بواسطهء تقصير خود .
طالب
- طالب يعنى خواستار و جوينده و در اصطلاح جويندهء راه عبوديت را گويند و محمدت كمال را گويند نه از روى دوستى .
عطار گويد :
طالب آن باشد كه جانش هر نفس * تشنه تر باشد و ليكن بىسبب
نى سبب ، نى علتش باشد پديد * نه بود از خود نه از غيرش نسب
بعضى از تركيبات :
طالب مال .
طالب جان .
طالب علم .
طالب دين .
طالب دنيا .
طالب حكمت .
طالب گنج طالب حق طالب باطل .
طالب خدا .
طالب دل .
مولانا گويد :
علم دريائيست بىحد و كنار * طالب علم است غواص بحار
گر هزاران سال باشد عمر او * مىنگردد سير او از جستجو
كان رسول حق بگفت اندر بيان * اينكه منهومان هما لا يشبعان
طالب الدنيا و توفيراتها طالب العلم و تدبيراتها
پس درين قسمت چو بگشادى نظر * غير اين دنيا بود علم اى پدر
آب عذب دين همىجوشد ازو * طالب راز آن حياتست و نمو
غير مرد حق چو ريگ خشك دان * كاب عمرت خورد او هر زمان
طالب حكمت شود مرد حكيم * تا ازو گردى تو بينا و عليم
لوح حافظ لوح محفوظى شود * عقل او از روح محظوظى شود