هو قوة النفس الحيوانية المقارنة لها التي تعّد لها البدن ، وهو فصل على نحو الفصول التي تكون للبسائط لا التي تكون للمركبات .
وأما النفس الإنسانية فلا تتعلق بالبدن تعلقا صوريا كما نتبين « 1 » ، فلا يحتاج أن يعدّ لها عضو . نعم قد تتميز الحيوانية التي لها ، عن سائر الحيوانات ، وكذلك الأعضاء المعدة لحيوانيتها أيضا .
پاورقی
( 1 ) - نبيّن ، نسخة .