ومنه يظهر أنهّ قد يعيد كلّ عنوان جزء عنوان آخر غفلة مع اختلاف ما . وأعاد قوله عليه السّلام : « كالفالج الياسر الّذي ينتظر أوّل فوزة من قداحه » جزء الخطبة ( 23 ) ( 1 ) في رقم ( 8 ) من فصل الغريب بلفظ « كالياسر الفالج ينتظر أوّل فوزة من قداحه » ( 2 ) غفلة . وأعاد قوله عليه السّلام : « إنّ هذه القلوب تملّ كما تملّ الأبدان ، فابتغوا لها طرائف الحكم » من الحكمة ( 91 ) ( 3 ) في ( 197 ) ( 4 ) سهوا . وأعاد قوله عليه السّلام في الخطبة ( 170 ) : « فقدموا على عاملي بها وخزّان بيت مال المسلمين وغيرهم من أهلها ، فقتلوا طائفة صبرا وطائفة غدرا » في الخطبة ( 216 ) ( 5 ) بلفظ « فقدموا على عمّالي وخزّان بيت مال المسلمين الّذي في يدي وعلى أهل مصر كلّهم في طاعتي وعلى بيعتي ، فشتّتوا كلمتهم وأفسدوا عليّ جماعتهم ، ووثبوا على شيعتي فقتلوا طائفة منهم غدرا » ( 6 ) غفلة . وأعاد قوله عليه السّلام في الخطبة ( 22 ) : « واللّه ما أنكروا عليّ منكرا ، ولا جعلوا بيني وبينهم نصفا ، وإنّهم ليطلبون حقّا هم تركوه ، ودما هم سفكوه ، فلئن كنت شريكهم فيه فإنّ لهم لنصيبهم منه ، ولئن كانوا ولوّه دوني ، فما التبعة إلّا عندهم ، وإنّ أعظم حجّتهم لعلى أنفسهم » في الخطبة ( 135 ) ( 7 ) بلفظ « واللّه ما أنكروا عليّ منكرا ، ولا جعلوا بيني وبينهم نصفا ، وأنّهم ليطلبون حقّا هم
بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 126
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص١٢٦
هامش
( 1 ) نهج البلاغة 1 : 60 .
( 2 ) نهج البلاغة 4 : 61 .
( 3 ) نهج البلاغة 4 : 20 .
( 4 ) نهج البلاغة 4 : 45 ولفظه « طرائف الحكمة » .
( 5 ) نهج البلاغة 2 : 85 .
( 6 ) نهج البلاغة 2 : 203 .
( 7 ) نهج البلاغة 1 : 59 .