الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فِي الْقِصَاصِ السِّنُّ بِالسِّنِّ وَالشَّجَّةُ بِالشَّجَّةِ وَالْإِصْبَعُ بِالْإِصْبَعِ سَوَاءٌ حَتَّى تَبْلُغَ الْجِرَاحَاتُ ثُلُثَ الدِّيَةِ فَإِذَا جَازَتِ الثُّلُثَ صُيِّرَتْ دِيَةُ الرِّجَالِ فِي الْجِرَاحَاتِ ثُلُثَيِ الدِّيَةِ وَدِيَةُ النِّسَاءِ ثُلُثَ الدِّيَةِ .
[ الحديث 23 ]
23 عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي رَجُلٍ فَقَأَ عَيْنَ امْرَأَةٍ فَقَالَ إِنْ شَاءُوا أَنْ يَفْقَئُوا عَيْنَهُ وَيُؤَدُّوا إِلَيْهِ رُبُعَ الدِّيَةِ وَإِنْ شَاءَتْ أَنْ تَأْخُذَ رُبُعَ الدِّيَةِ وَقَالَ فِي امْرَأَةٍ فَقَأَتْ عَيْنَ رَجُلٍ إِنَّهُ إِنْ شَاءَ فَقَأَ عَيْنَهَا وَإِلَّا أَخَذَ دِيَةَ عَيْنِهِ .
[ الحديث 24 ]
24 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ وَالْمَجُوسِيِّ ثَمَانُمِائَةِ دِرْهَمٍ
شرح
الحديث الثالث والعشرون : حسن .
وقال في القاموس : فقأ العين والبثرة ونحوهما كمنع كسرها أو قلعها أو بخقها « 1 » انتهى .
والبخق أن يذهب البصر وتبقى العين قائمة منفتحة .
الحديث الرابع والعشرون : صحيح على الظاهر .
وليس " عن أبيه " في الكافي وأكثر نسخ الاستبصار ، وهو الصواب لما عرفت مرارا من عدم توسط الأب بين علي ومحمد في غير ما زيد من الناسخين ، كما لا يخفى على المتتبع .
هامش
( 1 ) القاموس المحيط 1 / 23 .