النَّهْدِيِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ دَخَلَ ابْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمُكَارِي عَلَى الرِّضَا ع فَقَالَ لَهُ أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَقَالَ لَا إِخَالُكَ تَقْبَلُ مِنِّي وَلَسْتَ مِنْ غَنَمِي وَلَكِنْ هَلُمَّهَا فَقَالَ رَجُلٌ قَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ كُلُّ مَمْلُوكٍ لِي قَدِيمٍ فَهُوَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ فَقَالَ نَعَمْ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ
حَتَّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ
فَمَا كَانَ مِنْ مَمَالِيكِهِ أَتَى لَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَهُوَ قَدِيمٌ حُرٌّ .
[ الحديث 61 ]
61 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا يَرْفَعُهُ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع
شرح
قوله : لا إخالك يمكن أن يكون بفتح الهمزة ، أي : لم يكن لك أخ ، كقولهم : لا أبا لك ، فقوله " تقبل " استفهام للإنكار . وأن يكون بكسرها بمعنى لا أظنك .
قال في الصحاح : خال خيلولة ظنه ، وتقول في مستقبلة : أخال بكسر الألف والفتح في لغة . « 1 » قوله عليه السلام : نعم هذا هو المشهور بين الأصحاب .
الحديث الحادي والستون : مرفوع .
وقال في القاموس : القرقور كعصفور السفينة الطويلة أو العظيمة . « 2 » وفيه أيضا : صبغ يده بالماء غمسها فيه . « 3 »
هامش
( 1 ) صحاح اللغة 4 / 1692 .
( 2 ) القاموس المحيط 2 / 116 .
( 3 ) القاموس المحيط 3 / 109 .