وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ .
[ الحديث 187 ]
187 الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيٍّ الصُّوفِيِّ عَنْ خَضِرٍ الصَّيْرَفِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ شَرِبَ النَّبِيذَ عَلَى أَنَّهُ حَلَالٌ خُلِّدَ فِي النَّارِ وَمَنْ شَرِبَهُ عَلَى أَنَّهُ حَرَامٌ عُذِّبَ فِي النَّارِ .
[ الحديث 188 ]
188 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ مَنْ شَرِبَ الْمُسْكِرَ فَمَاتَ وَفِي جَوْفِهِ مِنْهُ شَيْءٌ لَمْ يَتُبْ مِنْهُ بَعَثَهُ اللَّهُ مِنْ قَبْرِهِ مُخَبَّلًا مَائِلًا شِدْقُهُ سَائِلًا لُعَابُهُ يَدْعُو بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ
شرح
" والمحمولة إليه " وإن لم يكن شاربا .
وقال في القاموس : عصر العنب ونحوه يعصره فهو معصور وعصير واعتصره استخرج ما فيه أو عصره ولي ذلك بنفسه واعتصره عصر له « 1 » . انتهى .
ولا يخفى مناسبة كليهما هاهنا .
الحديث السابع والثمانون والمائة : مجهول .
وفي الكافي هكذا : الحسين بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن محمد بن الحسين ، عن علي الصوفي « 2 » - إلى آخره .
ويدل على أن مخالف ضروري الإمامة مخلد في النار .
الحديث الثامن والثمانون والمائة : مجهول .
هامش
( 1 ) القاموس المحيط 2 / 90 .
( 2 ) فروع الكافي 6 / 398 ، ح 11 .