أَعَانَ وَلَدَهُ عَلَى بِرِّهِ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ يُعِينُهُ عَلَى بِرِّهِ قَالَ يَقْبَلُ مَيْسُورَهُ وَيَتَجَاوَزُ عَنْ مَعْسُورِهِ وَلَا يُرْهِقُهُ وَلَا يَخْرَقُ بِهِ فَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَصِيرَ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الْكُفْرِ إِلَّا أَنْ يَدْخُلَ فِي عُقُوقٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْجَنَّةُ طَيِّبَةٌ طَيَّبَهَا اللَّهُ وَطَيَّبَ رِيحَهَا يُوجَدُ رِيحُهَا مِنْ مَسِيرَةِ أَلْفَيْ عَامٍ وَلَا يَجِدُ رِيحَ الْجَنَّةِ عَاقٌّ وَلَا قَاطِعُ رَحِمٍ وَلَا مُرْخٍ إِزَارَهُ خُيَلَاءَ
شرح
قوله صلى الله عليه وآله : ولا يرمقه قال في النهاية : يقال رامقته رماقا ، وهو أن تنظر إليه شزرا نظر العداوة « 1 » .
انتهى .
وفي بعض النسخ والكافي " لا يرهقه " « 2 » أي : لا يسفه عليه ولا يظلمه من الرهق محركة ، أو لا يحمل عليه ما لا يطيقه من الإرهاق ، يقال : لا ترهقني لا أرهقك الله ، أي لا تعسرني لا أعسرك الله .
وفي القاموس : الرهق محركة السفه والنوك والخفة وركوب الشرك والظلم وغشيان المحارم واسم من الإرهاق ، وهو أن يحمل الإنسان على ما لا يطيقه والكذب والعجلة « 3 » .
وقال : الخرق بالضم الجهل والحمق « 4 » .
وقال : أرخى الستر أسدله « 5 » . انتهى .
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 3 / 264 .
( 2 ) فروع الكافي 6 / 50 ، ح 6 .
( 3 ) القاموس المحيط 3 / 239 .
( 4 ) القاموس المحيط 3 / 225 .
( 5 ) القاموس المحيط 4 / 333 .