تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 220

مساهمون:

ص٢٢٠
عَنْ عَائِذِ بْنِ حَبِيبٍ بَيَّاعِ الْهَرَوِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ زَيْدٍ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ يَثَّغِرُ الْغُلَامُ لِسَبْعِ سِنِينَ وَيُؤْمَرُ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعِ سِنِينَ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ لِعَشْرٍ وَيَحْتَلِمُ لِأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَيَنْتَهِي طُولُهُ لِاثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً وَمُنْتَهَى عَقْلِهِ لِثَمَانٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً إِلَّا التَّجَارِبَ .

[ الحديث 28 ]

28 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ أَمْهِلْ صَبِيَّكَ حَتَّى يَأْتِيَ لَهُ سِتُّ سِنِينَ ثُمَّ ضُمَّهُ إِلَيْكَ سَبْعَ سِنِينَ فَأَدِّبْهُ بِأَدَبِكَ فَإِنْ قَبِلَ وَصَلَحَ وَإِلَّا فَخَلِّ عَنْهُ
شرح
من الأسنان ، فمنهم من يقلب الثاء الأصلية ويدغمها في تاء الافتعال « 1 » . انتهى . وفي القاموس : اثغر الغلام ألقى ثغرة ونبت ثغرة ضد كأثغر . « 2 » قوله عليه السلام : ويحتلم أي : يمكن احتلامه من غير ندرة . قوله : إلا التجارب أي : لا يزيد بحسب السن بعد ذلك في عقله ، وإنما يكمل عقله بما يحصله من التجارب وتحصيل العلوم . الحديث الثامن والعشرون : مرسل كالموثق .
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 1 / 213 . ( 2 ) القاموس المحيط 1 / 383 .