[ الحديث 37 ]
37 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَلَوِيِّ عَنِ الْعَمْرَكِيِّ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَطَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ لِرَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا فِي دَابَّةٍ إِلَى عَلِيٍّ ع فَزَعَمَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّهَا نُتِجَتْ عِنْدَهُ عَلَى مِذْوَدِهِ وَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ سَوَاءً فِي الْعَدَدِ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمَا بِسَهْمَيْنِ فَعَلَّمَ السَّهْمَيْنِ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِعَلَامَةٍ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الرَّحْمَنَ الرَّحِيمَ أَيُّهُمَا كَانَ صَاحِبَ الدَّابَّةِ وَهُوَ أَوْلَى بِهَا فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُفَرِّجَ وَتُخْرِجَ سَهْمَهُ فَخَرَجَ سَهْمُ أَحَدِهِمَا فَقَضَى لَهُ بِهَا وَكَانَ أَيْضاً إِذَا اخْتَصَمَ الْخَصْمَانِ فِي جَارِيَةٍ فَزَعَمَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ اشْتَرَاهَا وَزَعَمَ الْآخَرُ
شرح
وفي القاموس : الذنين كأمير وغراب رقيق المخاط ، أو ما سال من الأنف رقيقا أو عام فيهما . « 1 » قوله : فلم يردها أي : أمير المؤمنين عليه السلام لم يحكم بردها ، وهذا موضع الاستشهاد من الخبر أو المشتري ، فيكون الاستشهاد بعدم إنكاره عليه السلام قول شريح .
الحديث السابع والثلاثون : مجهول .
قوله عليه السلام : فقضى له بها أقول : تفصيل القول في هذه المسألة أنه لو تنازعا عينا ، فلا يخلو من أن تكون في يدهما معا ، أو في يد أحدهما ، أو في يد ثالث ، فإن كانت في يدهما ، فإن كان لواحد منهما بينة حكم له ، وإن لم يكن لواحد منهما بينة قضي بينهما نصفين
هامش
( 1 ) القاموس 4 / 226 .