تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 252

مساهمون:

ص٢٥٢
قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ النُّزُولِ عَلَى أَهْلِ الْخَرَاجِ فَقَالَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ رُوِيَ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ ص .

[ الحديث 26 ]

26 عَنْهُ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ النُّزُولِ عَلَى أَهْلِ الْخَرَاجِ فَقَالَ يُنْزَلُ عَلَيْهِمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ .

[ الحديث 27 ]

27 عَنْهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَفَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ
شرح
قوله عليه السلام : ثلاثة أيام لعل المراد النزول على أهل الجزية ، لأنه قد روي أن رسول الله صلى الله عليه وآله قد شرط ذلك عليهم . وقال بعض الفضلاء : المراد نزول عمال الإمام عليه السلام . انتهى . ثم ظاهر الخبرين أن النزول عليهم لا يجوز أكثر من ثلاثة أيام ، والمشهور بين الأصحاب عدم التقدر بمدة بل على ما شرط ، واستندوا باشتراط النبي صلى الله عليه وآله أكثر من ذلك ، ولم يثبت . وقال في الدروس : ويجوز اشتراط ضيافة مارة المسلمين ، كما شرط رسول الله صلى الله عليه وآله على أهل إيلة أن يضيفوا من يمر بهم من المسلمين ثلاثا ، وشرط على أهل نجران من أرسله عشرين ليلة فما دون . الحديث السادس والعشرون : موثق كالصحيح . الحديث السابع والعشرون : موثق كالصحيح . وقال في النهاية : الحمل على الفعل بغير أجرة سخرة . « 1 »
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 2 / 350 .