سَعِيدٍ الدَّغْشِيِّ قَالَ كُنْتُ عَلَى بَابِ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ فَخَرَجَ غُلَامُ شِهَابٍ وَقَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ هِشَاماً الصَّيْدَلَانِيَّ عَنْ حَدِيثِ السِّلْعَةِ وَالْبِضَاعَةِ قَالَ فَأَتَيْتُ هِشَاماً فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْحَدِيثِ فَقَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْبِضَاعَةِ وَالسِّلْعَةِ فَقَالَ نَعَمْ مَا مِنْ أَحَدٍ يَكُونُ عِنْدَهُ سِلْعَةٌ أَوْ بِضَاعَةٌ إِلَّا قَيَّضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ مَنْ يَرْبَحُهُ فَإِنْ قَبِلَ وَإِلَّا صَرَفَهُ إِلَى غَيْرِهِ وَذَلِكَ أَنَّهُ رَدَّ بِذَلِكَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
[ الحديث 30 ]
30 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَعْيَنَ قَالَ قَالَ نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ يَكْرَهُ شِرَاءَ مَا لَمْ يُرَ .
[ الحديث 31 ]
31 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع سُوقُ الْمُسْلِمِينَ كَمَسْجِدِهِمْ فَمَنْ
شرح
قوله عليه السلام : أو بضاعة أي : مال غيره يبيعه أمانة ، والخبر يدل على كراهة رد أول مشتر يعطي الربح كما هو المشهور بين التجار .
وقال في النهاية : قيض الله فلانا لفلان جاءه به وأتاحه له ، وقيضنا لهم قرناء سببنا لهم من حيث لا يحتسبونه . « 1 » الحديث الثلاثون : ضعيف على المشهور .
وقال الوالد العلامة نور الله ضريحه : حمل على ما لم يوصف أيضا فحرام ، وإن باعه بالوصف فجائز مكروه .
الحديث الحادي والثلاثون : ضعيف كالموثق .
هامش
( 1 ) هذه العبارة غير موجودة في النهاية ، وتوجد نحوها في الصحاح 3 / 1104 .