عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع أَدْنَى الْإِنْكَارِ أَنْ يُلْقَى أَهْلُ الْمَعَاصِي بِوُجُوهٍ مُكْفَهِرَّةٍ .
[ الحديث 6 ]
6 أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى فَمَنْ نَصَرَهُمَا أَعَزَّهُ اللَّهُ تَعَالَى وَمَنْ خَذَلَهُمَا خَذَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى .
[ الحديث 7 ]
7 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص
شرح
وورد في الكافي هكذا : قال قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله أن نلقى أهل المعاصي بوجوه مكفهرة « 1 » . انتهى . وكأنه رحمه الله نقل بالمعنى .
وقال في النهاية : فيه " ألقوا العدو « 2 » بوجه مكفهر " أي : عابس قطوب . « 3 » الحديث السادس : مرفوع .
والخلق في الموضعين يحتمل الفتح والضم .
الحديث السابع : مجهول .
قوله صلى الله عليه وآله : إذا أمتي تواكلت قال في النهاية : وحديث الفضل بن عباس وابن ربيعة " أتياه يسألانه السعاية ،
هامش
( 1 ) فروع الكافي 5 / 59 ، ح 10 .
( 2 ) في المصدر : المخالفين .
( 3 ) نهاية ابن الأثير 4 / 193 .