كَافِراً فِي أَيْدِيهِمْ وَقَالَ إِذَا أَخَذْتَ أَسِيراً فَعَجَزَ عَنِ الْمَشْيِ وَلَمْ يَكُ مَعَكَ مَحْمِلٌ فَأَرْسِلْهُ وَلَا تَقْتُلْهُ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا حُكْمُ الْإِمَامِ فِيهِ وَقَالَ الْأَسِيرُ إِذَا أَسْلَمَ فَقَدْ حُقِنَ دَمُهُ وَصَارَ فَيْئاً .
[ الحديث 4 ]
4 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ -
وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً
قَالَ هُوَ الْأَسِيرُ وَقَالَ الْأَسِيرُ يُطْعَمُ وَإِنْ كَانَ يُقَدَّمُ لِلْقَتْلِ وَقَالَ إِنَّ عَلِيّاً ع كَانَ يُطْعِمُ مَنْ خُلِّدَ فِي السِّجْنِ مِنْ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ
شرح
أو على غير الكتابي .
قوله عليه السلام : فأرسله قال في الدروس : ولو عجز الأسير عن المشي احتمل ، فإن أعوز لم يحل قتله وأمر بإطلاقه . « 1 » الحديث الرابع : موثق .
قوله عليه السلام : هو الأسير أي : الذي في الآية هو الأسير المعروف .
قوله عليه السلام : وإن كان يقدم للقتل قال الوالد العلامة نور الله مرقده : أي إذا حكم بقتله وذهب به ليقتله في مكان آخر ، أو حين أريد قتله ، كما فهمه الأصحاب . وربما كان استعطافا ليصير سببا لإسلامه .
هامش
( 1 ) الدروس ص 162 .