[ الحديث 75 ]
75 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْكَلْبِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع رَجُلٌ سَاقَ الْهَدْيَ فَعَطِبَ فِي مَوْضِعٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى مَنْ يَتَصَدَّقُ بِهِ عَلَيْهِ وَلَا مَنْ يُعْلِمُهُ أَنَّهُ هَدْيٌ قَالَ يَنْحَرُهُ وَيَكْتُبُ كِتَاباً وَيَضَعُهُ عَلَيْهِ لِيَعْلَمَ مَنْ مَرَّ بِهِ أَنَّهُ صَدَقَةٌ .
وَإِذَا هَلَكَ الْهَدْيُ فَاشْتَرَى مَكَانَهُ غَيْرَهُ ثُمَّ وَجَدَ الْأَوَّلَ فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ ذَبَحَ الْأَوَّلَ وَإِنْ شَاءَ ذَبَحَ الثَّانِيَ إِلَّا أَنَّهُ مَتَى ذَبَحَ الْأَوَّلَ جَازَ لَهُ بَيْعُ الْأَخِيرِ وَمَتَى ذَبَحَ الْأَخِيرَ لَزِمَهُ أَنْ يَذْبَحَ الْأَوَّلَ أَيْضاً رَوَى ذَلِكَ
شرح
الحديث الخامس والسبعون : صحيح على الظاهر .
ورواه في الفقيه عن حفص بن البختري « 1 » . وعمر بن حفص مهمل ولم يذكر كونه كلبيا ، وعمر بن أبان الكلبي أبو حفص ثقة ، ولا يبعد أن يكون عمر أبي حفص فصحف .
وفيه دلالة على أن الكتاب يصلح حجة ، وعلى الاكتفاء بالتذكية بما يورث العلم العادي والظن الغالب .
قوله : وإذا هلك الهدي قال المحقق رحمه الله : لو ضاع فأقام بدله ، ثم وجد الأول لم يجب ذبح الأخير . ولو ذبح الأخير ذبح الأول ندبا ، إلا أن يكون منذورا « 2 » . أي بعينه .
هامش
( 1 ) من لا يحضره الفقيه 2 / 297 ، ح 4 .
( 2 ) شرائع الإسلام 1 / 263 .