[ الحديث 21 ]
21 عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ قَالَ يَسْتَاكُ أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ إِلَى آخِرِهِ .
[ الحديث 22 ]
22 وَعَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الصَّائِمِ أَيَّ سَاعَةٍ يَسْتَاكُ مِنَ النَّهَارِ قَالَ مَتَى شَاءَ .
وَقَدْ رُوِيَتْ أَخْبَارٌ فِي كَرَاهِيَةِ السِّوَاكِ بِالْعُودِ الرَّطْبِ
[ الحديث 23 ]
23 رَوَى عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلَاءٍ الْقَلَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ يَسْتَاكُ الصَّائِمُ أَيَّ النَّهَارِ شَاءَ وَلَا يَسْتَاكُ بِعُودٍ رَطْبٍ وَيَسْتَنْقِعُ فِي الْمَاءِ وَيَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ وَيَتَبَرَّدُ بِالثَّوْبِ وَيَنْضِحُ الْمِرْوَحَةَ وَيَنْضِحُ الْبُورِيَاءَ تَحْتَهُ وَلَا يَغْمِسُ رَأْسَهُ فِي الْمَاءِ
شرح
قال الوالد العلامة نور الله مرقده الشريف : الحسن محتمل لابن سعيد ، ولكن الحسن غير موجود في الاستبصار ، ويؤيده رواية الحسين عن صفوان بلا واسطة دائما ، إلا فيما مر في باب الرؤية عنه عن الحسن عن صفوان .
الحديث الحادي والعشرون : ضعيف .
الحديث الثاني والعشرون : موثق .
الحديث الثالث والعشرون : موثق .
استدل بهذا الخبر على أن ما ورد في المنع عن بل الرجل الثوب على الجسد محمول على الكراهة .