[ الحديث 4 ]
4 مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ أَسْمَاءُ زَمْزَمَ رَكْضَةُ جَبْرَئِيلَ ع وَسُقْيَا إِسْمَاعِيلَ وَحَفِيرَةُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَزَمْزَمُ وَالْمَضْنُونَةُ وَالسُّقْيَا وَطَعَامُ طُعْمٍ وَشِفَاءُ سُقْمٍ .
قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ ثُمَّ لْيَخْرُجْ إِلَى الصَّفَا مِنَ الْبَابِ الْمُقَابِلِ لِلْحَجَرِ الْأَسْوَدِ حَتَّى يَقْطَعَ الْوَادِيَ
شرح
ويدل على استحباب الشرب من الدلو المقابل للحجر ، كما ذكره الأصحاب .
الحديث الرابع : صحيح .
وفي القاموس : الركض تحريك الرجل . « 1 » وفيه أيضا : المضمون الغالية وبهاء اسم زمزم « 2 » .
وفي النهاية : ومنه حديث زمزم " قيل له : أحضر المضمونة " أي : التي يضن بها لنفاستها وعزتها . « 3 » وفيها أيضا : ومنه الحديث " في زمزم أنها طعام طعم وشفاء سقم " أي : يشبع الإنسان إذا شرب ماءها ، كما يشبع من الطعام . « 4 » وفي القاموس : الطعم بالضم الطعام والقدرة وطعام طعم بالضم يشبع من أكله . « 5 »
هامش
( 1 ) القاموس 2 / 332 .
( 2 ) القاموس 4 / 244 .
( 3 ) نهاية بن الأثير 3 / 104 .
( 4 ) نهاية ابن الأثير 3 / 125 .
( 5 ) القاموس 4 / 144 .