[ الحديث 20 ]
20 مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ مَنْ حَجَّ عَنْ إِنْسَانٍ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ يَحُجُّ بِهِ أَجْزَأَتْ عَنْهُ حَتَّى يَرْزُقَهُ اللَّهُ مَا يَحُجُّ بِهِ وَيَجِبُ عَلَيْهِ الْحَجُّ .
[ الحديث 21 ]
21 رَوَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ابْنُ عُقْدَةَ الْحَافِظُ قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجُعْفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَبَلَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِلْيَاسَ قَالَ حَجَّ بِي أَبِي وَأَنَا صَرُورَةٌ وَمَاتَتْ أُمِّي وَهِيَ صَرُورَةٌ فَقُلْتُ لِأَبِي إِنِّي أَجْعَلُ حَجَّتِي عَنْ أُمِّي قَالَ كَيْفَ يَكُونُ هَذَا وَأَنْتَ صَرُورَةٌ وَأُمُّكَ صَرُورَةٌ قَالَ فَدَخَلَ أَبِي عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع وَأَنَا مَعَهُ فَقَالَ أَصْلَحَكَ اللَّهُ إِنِّي حَجَجْتُ بِابْنِي هَذَا وَهُوَ صَرُورَةٌ وَمَاتَتْ أُمُّهُ وَهِيَ صَرُورَةٌ فَزَعَمَ أَنَّهُ يَجْعَلُ حَجَّتَهُ عَنْ أُمِّهِ فَقَالَ أَحْسَنَ هِيَ عَنْ أُمِّهِ فَضْلٌ وَهِيَ لَهُ حَجَّةٌ .
وَيَدُلُّ أَيْضاً عَلَيْهِ مَا رَوَاهُ
[ الحديث 22 ]
22 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسَهْلِ
شرح
الحديث العشرون : مجهول .
الحديث الحادي والعشرون : مجهول أيضا .
قوله رحمه الله : ويدل أيضا عليه قال الفاضل التستري رحمه الله : كان في هذا الكلام دلالة على أن رواية ابن عقدة المذكورة مما يدل على وجوب الحج بعد اليسار ، كما تدل عليه هذه الرواية فإن أراده ففيه ما لا يخفى .
الحديث الثاني والعشرون : ضعيف على المشهور ، وقد يعد موثقا .