[ الحديث 97 ]
97 مُحَمَّدٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ كَتَبْتُ إِلَيْهِ يَعْنِي أَبَا الْحَسَنِ الثَّالِثَ ع يَا سَيِّدِي رَجُلٌ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ يَوْماً لِلَّهِ فَوَقَعَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَلَى أَهْلِهِ مَا عَلَيْهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ فَأَجَابَهُ ع يَصُومُ يَوْماً بَدَلَ يَوْمٍ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ .
[ الحديث 98 ]
98 هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ مُوسَى ع إِنَّ أَخِي حُبِسَ فَجَعَلْتُ عَلَى نَفْسِي صَوْمَ شَهْرٍ فَصُمْتُ فَرُبَّمَا أَتَانِي بَعْضُ إِخْوَانِي لِأُفْطِرَ فَأَفْطَرْتُ أَيَّاماً أَ فَأَقْضِيهِ قَالَ لَا بَأْسَ .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ هَذَا الْخَبَرُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ مَتَى لَمْ يَشْتَرِطِ التَّتَابُعَ جَازَ
شرح
والمقطوع به في كلام الأصحاب وجوب القضاء حينئذ ، ولعله محمول على ما إذا وقت على نفسه من غير نذر ، وليس ببعيد ، والله يعلم .
الحديث السابع والتسعون : مجهول .
قوله عليه السلام : وتحرير رقبة يمكن أن يكون بيانا لأفضل خصال الكبيرة أو الصغيرة .
الحديث الثامن والتسعون : مجهول .
قال في الدروس : قال القاضي : لو نذر شهرا مطلقا ، وجب فيه التتابع كما لو شرطه ، وهو خلاف المشهور . « 1 » الحديث التاسع والتسعون : صحيح .
هامش
( 1 ) الدروس ص 78 .