تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 16

مساهمون:

ص١٦

59 بَابُ حُكْمِ الْمُغْمَى عَلَيْهِ وَصَاحِبِ الْمِرَّةِ وَالْمَجْنُونِ فِي الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ

[ الحديث 1 ]

1 سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ قَالَ كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ الثَّالِثِ ع أَسْأَلُهُ عَنِ الْمُغْمَى عَلَيْهِ يَوْماً أَوْ أَكْثَرَ هَلْ يَقْضِي مَا فَاتَهُ أَمْ لَا فَكَتَبَ ع لَا يَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا يَقْضِي الصَّلَاةَ
شرح
باب حكم المغمى عليه وصاحب المرة والمجنون في الصيام الحديث الأول : صحيح . قال في المدارك : لا ريب في سقوط الصوم عن المغمى عليه ، لخروجه بذلك عن أهلية التكليف . وإنما الخلاف في صحة صومه مع سبق النية . واختلف الأصحاب في وجوب القضاء عليه بعد الإفاقة ، فقال الشيخ في الخلاف والمفيد والمرتضى : لا يقضي إن سبقت منه النية ، ويقضي إن لم ينو .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 16 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي