رَمَضَانَ وَمَعَهُ جَارِيَةٌ لَهُ فَلَهُ أَنْ يُصِيبَ مِنْهَا بِالنَّهَارِ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَ مَا يَعْرِفُ هَذَا حُرْمَةَ شَهْرِ رَمَضَانَ إِنَّ لَهُ فِي اللَّيْلِ سَبْحاً طَوِيلًا قُلْتُ أَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ وَيَشْرَبَ وَيُقَصِّرَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ فِي الْإِفْطَارِ وَالتَّقْصِيرِ رَحْمَةً وَتَخْفِيفاً لِمَوْضِعِ التَّعَبِ وَالنَّصَبِ وَوَعْثِ السَّفَرِ وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي مُجَامَعَةِ النِّسَاءِ فِي السَّفَرِ بِالنَّهَارِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَأَوْجَبَ عَلَيْهِ قَضَاءَ الصِّيَامِ وَلَمْ يُوجِبْ عَلَيْهِ تَمَامَ الصَّلَاةِ إِذَا آبَ مِنْ سَفَرِهِ ثُمَّ قَالَ وَالسُّنَّةُ لَا تُقَاسُ وَإِنِّي إِذَا سَافَرْتُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مَا آكُلُ إِلَّا الْقُوتَ وَمَا أَشْرَبُ كُلَّ الرِّيِّ .
[ الحديث 13 ]
13 وَعَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
شرح
المشهور كراهة الجماع لمن يسوغ له الإفطار في نهار شهر رمضان ، وذهب الشيخ إلى الحرمة .
وفي تفسير البيضاوي : "إِنَّ لَكَ فِي النَّهارِ سَبْحاً طَوِيلًا« 1 » " تقلبا في مهامك واشتغالا بها . « 2 » قوله عليه السلام : ما آكل إلا القوت قال في المدارك : قد قطع الأصحاب بكراهة التملي من الطعام والشراب لكل من يسوغ له الإفطار في نهار شهر رمضان ، من المريض والمسافر والحائض والشيخ والشيخة وغيرهم . « 3 » الحديث الثالث عشر : ضعيف .
هامش
( 1 ) سورة المزّمّل : 7 .
( 2 ) تفسير البيضاوي 2 / 558 .
( 3 ) مدارك الأحكام ص 388 .