[ الحديث 29 ]
29 وَعَنْهُ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَدْنَى مَا يَقْصُرُ فِيهِ الْمُسَافِرُ فَقَالَ بَرِيدٌ .
[ الحديث 30 ]
30 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ يَقْصُرُ الرَّجُلُ فِي مَسِيرَةِ اثْنَيْ عَشَرَ مِيلًا .
[ الحديث 31 ]
31 وَعَنْهُ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ التَّقْصِيرُ فِي بَرِيدٍ وَالْبَرِيدُ أَرْبَعَةُ فَرَاسِخَ .
فَهَذِهِ الْأَخْبَارُ الْمُرَادُ بِهَا إِذَا كَانَ الْمُسَافِرُ يُرِيدُ الرُّجُوعَ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ يَجِبُ عَلَيْهِ التَّقْصِيرُ فِي أَرْبَعَةِ فَرَاسِخَ أَوِ اثْنَيْ عَشَرَ مِيلًا وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ مَا رَوَاهُ
[ الحديث 32 ]
32 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ قُلْتُ أَدْنَى مَا يَقْصُرُ فِيهِ الْمُسَافِرُ الصَّلَاةَ قَالَ بَرِيدٌ ذَاهِباً وَبَرِيدٌ جَائِياً
شرح
الحديث التاسع والعشرون : حسن .
الحديث الثلاثون : صحيح .
الحديث الحادي والثلاثون : صحيح .
الحديث الثاني والثلاثون : صحيح .
استدل به على إرادة الرجوع ، بأنه لو لم يكن المراد ذلك يكون قوله عليه السلام " بريد جائيا " لغوا .
أقول : يمكن أن يكون المراد من قصد بريدا ، وقصد رجوعه بدون أن يقيم في أثنائه عشرة أيام ، فإنه حينئذ سفر واحد ، وأما إذا قصد إقامة العشرة ، فقد قطع سفره به ، فتأمل .