مِنَ الْكُوفَةِ - فَرُبَّمَا عَرَضَتْ لِيَ الْحَاجَةُ أَنْتَفِعُ بِهَا أَوْ يَضُرُّنِي الْقُعُودُ عَنْهَا فِي رَمَضَانَ - فَأَكْرَهُ الْخُرُوجَ إِلَيْهَا لِأَنِّي لَا أَدْرِي أَصُومُ أَوْ أُفْطِرُ فَقَالَ لِي فَاخْرُجْ وَأَتِمَّ الصَّلَاةَ وَصُمْ فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الْقَادِسِيَّةَ فَقُلْتُ لَهُ فِي كَمْ أَدْنَى مَا تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ قَالَ جَرَتِ السُّنَّةُ بِبَيَاضِ يَوْمٍ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ بَيَاضَ يَوْمٍ يَخْتَلِفُ فَيَسِيرُ الرَّجُلُ خَمْسَةَ عَشَرَ فَرْسَخاً فِي يَوْمٍ وَيَسِيرُ الْآخَرُ أَرْبَعَةَ فَرَاسِخَ وَخَمْسَةَ فَرَاسِخَ فِي يَوْمٍ فَقَالَ إِنَّهُ لَيْسَ إِلَى ذَلِكَ يُنْظَرُ أَ مَا رَأَيْتَ سَيْرَ هَذِهِ الْأَمْيَالِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ثُمَّ أَوْمَى بِيَدِهِ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ مِيلًا تَكُونُ ثَمَانِيَةَ فَرَاسِخَ .
[ الحديث 25 ]
25 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُسَافِرِ فِي كَمْ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ فَقَالَ فِي مَسِيرَةِ يَوْمٍ وَهِيَ ثَمَانِيَةُ فَرَاسِخَ وَمَنْ سَافَرَ فَقَصَرَ الصَّلَاةَ أَفْطَرَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلًا مُشَيِّعاً أَوْ يَخْرُجَ إِلَى صَيْدٍ أَوْ إِلَى قَرْيَةٍ لَهُ فَتَكُونَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ لَا يَبِيتُ إِلَى أَهْلِهِ لَا يَقْصُرُ وَلَا يُفْطِرُ .
[ الحديث 26 ]
26 وَعَنْهُ عَنِ النَّضْرِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ
شرح
الحديث الخامس والعشرون : موثق .
قوله عليه السلام : إلا أن يكون رجلا مشيعا لعل المراد المشيع للسلطان الجائر ، أو إذا لم يكن قاصدا للمسافة ، وإن وصل إليها بغير قصد ، والله يعلم .
قوله عليه السلام : فتكون مسيرة يوم أي : يكون ذهابه ورجوعه مسيرة يوم ، لكن لا يريد الرجوع من يومه والبيتوتة إلى أهله ، فتأمل .
الحديث السادس والعشرون : صحيح .