[ الحديث 28 ]
28 مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع كَيْفَ تَرَى فِي شِرَاءِ أَرْضِ الْخَرَاجِ قَالَ وَمَنْ يَبِيعُ ذَلِكَ هِيَ أَرْضُ الْمُسْلِمِينَ قَالَ قُلْتُ يَبِيعُهَا الَّذِي هِيَ فِي يَدِهِ قَالَ وَيَصْنَعُ بِخَرَاجِ الْمُسْلِمِينَ مَا ذَا ثُمَّ قَالَ لَا بَأْسَ اشْتَرَى حَقَّهُ مِنْهَا وَيُحَوَّلُ حَقُّ الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِ لَعَلَّهُ يَكُونُ أَقْوَى عَلَيْهَا وَأَمْلَأَ بِخَرَاجِهِمْ مِنْهُ .
[ الحديث 29 ]
29 وَرَوَى عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الشِّرَاءِ مِنْ أَرْضِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ قَدْ ظَهَرَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَى أَهْلِ
شرح
عليهم الخراج يصير حقا على رقبة الأرض لا يسقط بالإسلام .
ثم نقل من الشيخ ما مر فيما نقلنا من المنتهى ، فظهر تشويش كلامهم في هذا الباب ، وعدم إخراج الخمس من الأراضي أقوى ، نظرا إلى أكثر الأخبار ، لا سيما مرسلة حماد بن عيسى عن الكاظم عليه السلام ، كما رواه الشيخ وأشار إليه في التذكرة .
الحديث الثامن والعشرون : صحيح .
قال الفاضل التستري رحمه الله : لعله إنما يدل على صحة شراء استحقاقه منها لا شراء رقبة الأرض ، فإن لم يصح الوقف إلا بالنظر إلى الرقبة أشكل حكم الوقف عليه . انتهى .
وفي النهاية : فيه " لنا رقاب الأرض " أي : نفس الأرض . « 1 » الحديث التاسع والعشرون : حسن موثق .
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 2 / 249 .