وَشَهْوَةِ الْأَنْفُسِ وَمُنَى الشَّهَوَاتِ وَنِعَمِ اللَّذَّاتِ وَرَجَاءِ الْفَضِيلَةِ وَشُهُودِ الطُّمَأْنِينَةِ وَسُؤْدُدِ الْكَرَامَةِ وَقُرَّةِ الْعَيْنِ وَنَضْرَةِ النَّعِيمِ وَبَهْجَةٍ لَا تُشْبِهُ بَهَجَاتِ الدُّنْيَا نَشْهَدُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ الرِّسَالَةَ وَأَدَّى النَّصِيحَةَ وَاجْتَهَدَ لِلْأُمَّةِ وَأُوذِيَ فِي جَنْبِكَ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِكَ وَعَبَدَكَ حَتَّى أَتَاهُ الْيَقِينُ فَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ اللَّهُمَّ رَبَّ الْبَلَدِ الْحَرَامِ وَرَبَّ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ وَرَبَّ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَرَبَّ الْحِلِّ وَالْحَرَامِ بَلِّغْ رُوحَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ
شرح
قوله عليه السلام : في برد العيش وتروح الروح قال في النهاية : فيه " الصوم في الشتاء هو الغنيمة الباردة " أي : لا تعب فيه ولا مشقة ، وكل محبوب عندهم بارد « 1 » . انتهى .
وقال في القاموس : الروح بالفتح الراحة والرحمة ونسيم الريح . « 2 » قوله عليه السلام : وسؤدد الكرامة قال في الصحاح : ساد قومه يسودهم سيادة وسؤددا . « 3 » وفي القاموس : السؤدد بالهمز كقنفذ السيادة . « 4 » قوله عليه السلام : ورب الحل والحرام أي : الحرم ، أو الأمور المحرمة . والحل على الثاني بمعنى الحلال .
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 1 / 114 .
( 2 ) القاموس 1 / 224 .
( 3 ) صحاح اللغة 1 / 487 .
( 4 ) القاموس 1 / 304 .