[ الحديث 11 ]
11 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ اغْتَسِلْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ مَرِيضاً أَوْ تَخَافَ عَلَى نَفْسِكَ .
[ الحديث 12 ]
12 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عِيسَى الْفَرَّاءِ عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّهُ مَا اسْتُنْزِلَ الرِّزْقُ بِشَيْءٍ يَعْدِلُ التَّعْقِيبَ بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ قَالَ لِي أَجَلْ وَلَكِنِّي أُخْبِرُكَ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ أَخْذِ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ .
[ الحديث 13 ]
13 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى مَنْ إِنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي أَهْلِهِ أَدْرَكَ الْجُمُعَةَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّمَا يُصَلِّي الْعَصْرَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ
شرح
الإهمال لعل الأخير أظهر ، والتشديد للمبالغة ، أي : حكها ، ولعله كان " فحكها " فصحف .
فإنه روى في الفقيه عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال :
تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجذام والجنون والبرص والعمى ، فإن لم تحتج فحكها حكا . وفي خبر آخر : فإن لم تحتج فأمر عليه السكين أو المقراض . « 1 » الحديث الحادي عشر : صحيح .
الحديث الثاني عشر : مجهول أو حسن .
الحديث الثالث عشر : صحيح .
هامش
( 1 ) من لا يحضره الفقيه 1 / 73 .