تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 337

مساهمون:

ص٣٣٧

[ الحديث 6 ]

6 وَعَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ ذَكَرَهُ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَدَائِنِيِّ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع أَ لَا أُعَلِّمُكَ شَيْئاً تَقُولُهُ فِي صَلَاةِ جَعْفَرٍ فَقُلْتُ بَلَى فَقَالَ إِذَا كُنْتَ فِي آخِرِ سَجْدَةٍ مِنَ الْأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فَقُلْ إِذَا فَرَغْتَ مِنْ تَسْبِيحِكَ - سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَالْوَقَارَ سُبْحَانَ مَنْ تَعَطَّفَ بِالْمَجْدِ وَتَكَرَّمَ بِهِ سُبْحَانَ مَنْ لَا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إِلَّا لَهُ سُبْحَانَ مَنْ أَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عِلْمُهُ سُبْحَانَ ذِي الْمَنِّ وَالنِّعَمِ سُبْحَانَ ذِي الْقُدْرَةِ وَالْأَمْرِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ وَاسْمِكَ الْأَعْظَمِ
شرح
الحديث السادس : ضعيف . قوله عليه السلام : سبحان من تعطف بالمجد قال في النهاية : فيه " سبحان من تعطف بالعز " أي : تردى بالعز ، العطاف والمعطف الرداء ، وقد تعطف به واعتطف وتعطفه واعتطفه ، وسمي " عطافا " لوقوعه على عطفي الرجل ، وهما ناحيتا عنقه ، والمتعطف في حق الله مجاز يراد به الاتصاف كان العز شمله شمول الرداء « 1 » . انتهى . وقال في القاموس : عطف عليه أشفق كتعطف . « 2 » قوله عليه السلام : وتكرم به قال في القاموس : تكرم عنه وتكارم تنزه . « 3 »
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 3 / 257 . ( 2 ) القاموس 3 / 176 . ( 3 ) القاموس 4 / 170 .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 337 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي