يَصْنَعُ أَ يَنْصَرِفُ فَقَالَ إِنْ كَانَ يَابِساً فَلْيَرْمِ بِهِ وَلَا بَأْسَ .
[ الحديث 184 ]
184 عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُرِيدُ الْحَاجَةَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ يُومِئُ بِرَأْسِهِ وَيُشِيرُ بِيَدِهِ وَالْمَرْأَةُ إِذَا أَرَادَتِ الْحَاجَةَ وَهِيَ تُصَلِّي تُصَفِّقُ بِيَدِهَا قَالَ وَسَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يَتَثَأَّبُ فِي الصَّلَاةِ وَيَتَمَطَّى قَالَ هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ وَلَنْ يَمْلِكَهُ .
[ الحديث 185 ]
185 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ قَالَ كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَسَأَلَهُ نَاجِيَةُ أَبُو حَبِيبٍ فَقَالَ لَهُ جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ إِنَّ لِي
شرح
الحديث الرابع والثمانون والمائة : حسن .
وقال العلامة رحمه الله في النهاية : يجوز التنبيه على الحاجة ، سواء تعلقت بمصلحة الصلاة أم لا ، إما بتلاوة القرآن أو بالتصفيق ، والمرأة تنبه بالتصفيق لأن صوتها عورة ، ويجوز بالقرآن والتسبيح وشبهه للمحارم ، وإذا صفقت ضربت بطن كفها الأيمن على ظهر الكف الأيسر ، أو بطن الأصابع على الأخرى . ولا ينبغي أن يضرب البطن على البطن لأنه لعب ، ولو فعلته على وجه اللعب بطلت صلاتها مع الكثرة ، وفي العلة إشكال ينشأ من تسويغ القليل ، ومن منافاة اللعب الصلاة . « 1 » قوله عليه السلام : هو من الشيطان أي : ينبغي السعي ابتداء في رفع مقدماتها .
الحديث الخامس والثمانون والمائة : مجهول .
هامش
( 1 ) نهاية الإحكام ، تحت الطبع ، مع تحقيقنا وتعاليقنا عليه .